人有画花中四伦者偶记毗陵旧诗即题其上 其三
佩玉垂绅廊庙人，幽花小草岂其伦。
须知四海皆兄弟，淡泊论交处处亲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感爱民
创作背景
题画诗
此诗为题画之作，诗人偶见画作中描绘'花中四伦'（或指四种花卉喻四种伦理关系），由此联想到毗陵（今常州）旧诗，遂题诗于画上。创作动因在于借画抒怀，表达对人际交往伦理的独特见解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。这种体裁短小精悍，适宜表达即兴感悟与议论哲理，在宋代文人诗中极为常见。
情感 · 解读
诗人通过对比廊庙重臣与幽花小草，提出了打破身份等级界限的平等观。核心情感在于宣扬'四海皆兄弟'的博爱精神，主张在交往中应超越世俗地位，以淡泊真诚之心待人。
基础解读 READING
语文核心知识
佩玉垂绅
佩玉指古代官员腰间佩戴的玉饰，垂绅指官服上的大带下垂。这个词组用来形容朝廷高官穿着整齐朝服的庄重样子。在诗中代指那些身居高位的大臣，体现了他们身份的尊贵与地位的显赫。
廊庙
廊庙指朝廷的殿廊和宗庙，是古代君主处理朝政的地方。诗中用这个词代指朝廷或官场，与下文的'幽花小草'形成鲜明的空间与地位对比，突出了两种截然不同的生存环境。
诗句白话释义
那些佩戴玉饰、垂着绅带的大臣们身处朝廷庙堂之上，幽静的花朵和小草怎么可能是他们的同类？我们要知道普天之下的人都应该像兄弟一样，以淡泊名利的心态去交往，无论在哪里都会感到亲近。
核心主旨
这首诗通过题画，批评了以地位高低论贵贱的世俗观念。诗人认为人与人之间的交往不应受身份地位的限制，而应建立在平等、真诚的基础上。全诗表达了四海一家、平等相待的美好愿望。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
在古代礼制中，服饰是区分社会等级的重要标志。'佩玉'不仅是装饰，更是身份的象征，行走时玉佩相击发出声响，规范步伐。'绅'是古代官员束在腰间的大带，下垂部分可用来记录指令。这些服饰细节严格对应着穿着者的官阶与地位。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时语调可稍高，带有一点反问的语气，读出对比的意味。第三句'须知'二字要重读，表示强调。第四句语调转为平和亲切，读出温暖的感觉。整首诗节奏明快，要读出诗人豁达的胸襟。
句式仿写
可以模仿'须知……皆……，……处处……'的句式进行写作练习。例如：'须知万物皆有灵，善待生命处处春'。这种句式先讲一个道理，再讲结果，逻辑清晰，适合用来表达人生感悟。
写作应用
核心名句'须知四海皆兄弟，淡泊论交处处亲'可用于写作'友谊''平等''交往''和谐'等主题的文章。在论述人与人之间应消除隔阂、真诚相待时，引用此句可以增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
《论语·颜渊》同典故
此句化用《论语》中'四海之内，皆兄弟也'的典故。原句是子夏安慰司马牛的话，意为君子敬而无失，与人恭而有礼，天下之人都是兄弟。诗人借此表达博爱思想。
名句 CLASSIC LINES
须知四海皆兄弟，淡泊论交处处亲
此二句为全诗核心名句，化用《论语》典故，直抒胸臆。诗句超越了画作本身，升华为对人际关系的哲学思考，主张打破隔阂、以诚相待，具有普世的伦理价值与人文关怀。
标签 TAGS
作者 POET
家铉翁 1213～约1297年后
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