候仙亭即事
一峰飞到此，胜景幻幽林。
苍径望不尽，白云行渐深。
钟声传日午，笠影卸松阴。
候得神仙否，神仙不可寻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感怀才不遇
创作背景
创作背景
此诗为作者登临候仙亭时的即兴之作。候仙亭地处幽静山林，相传为神仙出没之地。作者在游历过程中，被眼前景色吸引，触发对神仙传说的思考，从而写下此诗，具体创作年代史料未详。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字。五言律诗源于汉代五言诗，定型于初唐，讲究声律对仗，是唐代近体诗的重要形式。此诗格律严谨，对仗工整，体现了诗人深厚的律诗创作功底。
情感 · 解读
核心情感为寻隐不遇的怅惘与对自然胜景的陶醉。诗人借寻访神仙未果，表达了对隐逸生活的向往及对神仙虚无缥缈的理性认知，情感由游兴转为淡淡的失落，最终归于旷达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“飞”字形象地写出山峰突兀而至的动态美。“幻”字描绘出林景变化莫测、如梦似幻的状态。“苍径”指苍翠掩映的小路。“笠影”指代诗人或行人的身影。“卸”字生动地描写了停下休息的动作。
逐句释义
一座山峰仿佛飞落到了这里，幻化出幽深秀美的树林。苍翠的小路一眼望不到尽头，白云悠悠飘向更深远处。正午时分传来了钟声，在松树阴凉处卸下斗笠休息。在这里等到神仙了吗？神仙是没法寻找的。
核心主旨
这首诗记叙了诗人游览候仙亭的过程。前半部分描写了山峰、树林、小路和白云等美景，后半部分写诗人休息时的思考。表达了诗人对自然美景的喜爱，以及认为神仙传说不可信的清醒认识。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句用“飞”字形容山峰，形象地描绘了山峰突兀独立、仿佛从天而降的形态。在地理学上，这可能是由于地质构造运动形成的“飞来峰”，或者是周围地势低平、唯此山高耸造成的视觉差异。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓。前四句写景要读出幽深、神秘感，“飞”“幻”重读。后四句转入抒情，“日午”“松阴”要读得轻松闲适。最后两句自问自答，“否”字上扬，“不可寻”要读得坚定、意味深长。
句式仿写
可仿写“动词+疑问词，名词+否定词”的句式。例如：“寻得桃花源否，桃花源不可觅。”“问得春风意否，春风意不可言。”这种句式通过自问自答，增强哲理意味。
写作应用
名句“神仙不可寻”可用于表达对虚幻事物的理性态度，或表达珍惜眼前实景、不迷信虚妄的观点。在议论文中，可作为论证“脚踏实地”观点的论据；在散文中，可用来升华主题，表达对真实的追求。
关联知识图谱
贾岛同作者
此诗在部分版本中归于唐代诗人贾岛名下，贾岛以“推敲”闻名，诗风清冷幽奇，与本诗意境相符。
寻隐题材同主题
本诗属于唐诗中常见的“寻隐不遇”题材，如邱为《寻西山隐者不遇》，表达对隐逸生活的向往。
名句 CLASSIC LINES
候得神仙否，神仙不可寻
此联为全诗点睛之笔，以自问自答的形式，直抒胸臆。既回应了题面“候仙”，又打破了迷信，指出神仙之虚妄，富有哲理意味，是宋诗理趣在唐诗中的体现。
标签 TAGS
作者 POET
顾逢
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