天基节当筵致语口号
晓日金门气郁葱，人间万里总祥风。
再登况遇三登盛，独乐何如众乐同。
行有玉觞陪迩列，岂无金鉴洞遗忠。
天恩年寿何分别，尽在簪花舞蹈中。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感祈福 · 颂圣
创作背景
天基节庆典
天基节是宋理宗赵昀的诞节（生日）。此诗为作者在天基节庆典宴席上所作的致语口号。致语口号是宋代宫廷或官府宴会上用于颂扬、祝贺的特定文体，常由翰林学士或幕僚撰写，旨在渲染气氛、歌功颂德。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联四联，结构严整。律诗讲究声律对偶，格律严密，是唐代以后古典诗歌的主流体裁之一，承载着文人抒怀言志的重要功能。
情感 · 解读
全诗核心情感为歌颂皇恩浩荡与祈求国运昌隆。诗人以天基节庆典为切入点，通过描绘祥瑞气象与君臣同乐的盛况，表达了对皇帝圣寿无疆的祝愿和对国家繁荣昌盛的赞美，情感基调庄重典雅，充满喜庆氛围。
基础解读 READING
语文核心知识
金门
指皇宫的金马门，这里代指皇宫或朝廷。在古诗文中常用作皇宫的代称，象征着权力的中心和庄严的场所。诗中用以点明庆典举行的地点在皇宫之内。
郁葱
形容草木苍翠茂盛，也形容气象旺盛美好。诗中用来形容晓日映照下的皇宫紫气氤氲、祥瑞繁荣的景象，预示着国运昌盛。
首联释义
早晨的太阳照耀着皇宫金门，气象旺盛美好；人世间万里江山都沐浴在吉祥的和风中。
颔联释义
再次登上皇位更是遇上了“三登”那样的盛世；独自一人享乐哪里比得上与众人一同快乐呢。
颈联释义
宴席行列中有玉杯陪伴在皇帝近臣身边；难道会没有像“金鉴”那样的良臣来洞察并补正遗漏的忠诚吗。
尾联释义
皇天的恩德与皇帝的圣寿有什么分别呢？全都体现在大臣们簪花舞蹈的庆贺之中了。
核心主旨
这首诗通过描写天基节庆典的盛大场面，歌颂了皇帝的圣明和国家的繁荣，表达了“与民同乐”的政治理想，以及对皇帝长寿、国家安定的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
天基节历史学
天基节是南宋皇帝宋理宗赵昀的生日，日期为农历正月五日。宋代有为皇帝庆贺生日的制度，称为“圣节”，届时会举行盛大的朝会和宴席，百官祝寿，大赦天下。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语调应庄重热烈。首联“晓日/金门/气/郁葱”节奏舒缓开阔；颔联“独乐/何如/众乐/同”需读出反问语气，重读“众乐同”；尾联需读出欢庆祥和之感。
句式仿写
可仿写“独乐何如众乐同”句式，表达分享与共赢的主题。例如：“独学何如共学精”、“独富何如共富荣”。该句式采用反问对比，有力地突出了集体价值。
写作应用
名句“独乐何如众乐同”可用于作文中论述“分享”、“合作”、“集体主义”或“共同富裕”等主题。作为道理论据，能有效提升文章的思想深度，展现宽广的胸怀。
关联知识图谱
范仲淹《岳阳楼记》同主题
两者都体现了儒家“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”及与百姓同乐的政治理想。
名句 CLASSIC LINES
独乐何如众乐同
此句化用孟子与范仲淹典故，意为独自享乐怎比得上与众人一同快乐。诗句将帝王庆典提升至“与民同乐”的政治高度，既歌颂了君王广施恩泽的胸怀，也体现了儒家理想的政治境界，是全诗的哲理升华之笔。
标签 TAGS
作者 POET
方蒙仲 1214年-1261年
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