以诗句咏梅 一树横斜独可人
玉堂亦茅舍，未易得疏亲。
且莫轻相可，梅非多可人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感深情
创作背景
咏物寄怀
此诗为宋代诗人杨万里的咏梅之作，具体创作年代虽难确考，但风格符合其“诚斋体”活泼自然、构思新奇的特色。诗人并未沿袭传统咏梅诗侧重描写花形花色的套路，而是别出心裁地从“可人”这一主观感受切入，通过议论与抒情相结合的手法，借梅花之“独可人”来阐发对世俗审美与高洁品格的独到见解，体现了宋诗尚理的时代特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字，每句五字，押平声韵。五言绝句源于汉代乐府，定型于唐代，是古典诗歌中体制最小、最为精炼的体裁之一。其篇幅短小，要求以极简的语言营造深远的意境，讲究炼字与留白，对格律要求严谨，体现了古典诗歌“以小见大”的艺术特征。
情感 · 解读
诗人通过对梅花的独特评价，表达了对梅花高洁品格的深切爱惜与珍视。诗中情感并非直露的赞美，而是通过“且莫轻相可”的劝诫，流露出一种唯恐世人轻慢佳物的深情。这种情感既包含对梅花孤高本性的深刻理解，也寄托了诗人对高洁人格的推崇与坚守，情感层次丰富，由表及里，层层递进。
基础解读 READING
语文核心知识
玉堂
玉堂原指汉代宫殿名，后世常用作对华丽宅第的美称，在诗中代指富贵显达的居所。诗人将“玉堂”与“茅舍”并提，意在说明在梅花面前，富贵与贫寒的世俗界限被打破，体现了梅花不慕荣利、一视同仁的高洁品质。此词奠定了全诗超脱世俗的基调。
可人
可人意为使人满意、喜爱，在诗中是评价梅花品格的关键词。诗人用“非多可人”这一否定句式，看似贬低，实则通过反衬手法，强调梅花并非那种迎合世俗、随处讨人喜欢的凡花，而是具有独特个性、只待知音的雅物，深化了梅花孤高脱俗的形象。
诗句释义
华丽的厅堂也好，简陋的茅屋也罢，在梅花面前没有亲疏贵贱之分。千万不要轻易地觉得梅花随和可亲，因为这梅花并不是那种随处可见、随处讨人喜欢的凡俗之物。诗人通过直白的语言，表达了对梅花独特品格的深刻理解与珍视，告诫世人应懂得欣赏其孤高之美。
主旨概括
这首诗通过议论梅花“非多可人”的特性，赞美了梅花不随波逐流、孤高傲世的品格。诗人认为梅花之美在于其独特与稀缺，不应被世俗的眼光轻易亵渎。全诗借物喻人，寄托了诗人对高洁人格的追求，以及对世俗平庸审美的轻视，体现了宋诗尚理的特色。
跨学科 · 是什么
居所环境地理学
诗句中的“玉堂”代表富贵阶层的居住环境，“茅舍”代表平民阶层的居住环境。从地理学角度看，建筑形式受地理资源、气候条件和社会经济地位影响。然而，梅花作为一种自然植物，其生长与开花遵循自然规律，无论在富贵庭院还是贫寒角落，都展现出相同的生物特性，这种自然属性超越了人类社会阶层的地理区隔。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应把握平实中见深情的基调。前两句“玉堂亦茅舍，未易得疏亲”语速适中，体现一种平和的议论感；后两句“且莫轻相可，梅非多可人”是全诗重点，“且莫”二字需重读，带有劝诫语气，“非多”二字稍作停顿强调，最后三字收束有力，表达出对梅花品格的坚定认知。
句式仿写
本诗运用了“且莫……，……非……”的劝诫与否定句式，表达独特的见解。仿写时可参考此结构，例如：“且莫轻相许，才非多显赫”，意在告诫不要轻易许诺，真正的才华并非总是显赫在外。这种句式适合表达反向思维或深刻哲理，语言简练有力。
写作应用
“梅非多可人”一句可广泛应用于描写个性、评价人物或阐述独特见解的写作中。例如在议论文中论述“真正的强者往往是孤独的”这一观点时，可引用此句作为论据，说明杰出人物往往不随波逐流，不刻意迎合大众，具有独特的个性魅力，从而增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
梅花同主题
本诗以梅花为吟咏对象，通过议论其品格寄托情怀，属于典型的咏梅诗范畴。与陆游《卜算子·咏梅》等名作主题相通，均借梅言志。
诚斋体同作者|同流派
本诗语言活泼自然，构思新奇，体现了杨万里创立的“诚斋体”风格特征，即善于从日常景物中发现理趣，语言通俗生动。
名句 CLASSIC LINES
且莫轻相可，梅非多可人
诗句以劝诫口吻出之，告诫世人不要轻易地认为梅花是随俗可亲的，因为梅花并非那种随处可见、随处“可人”的凡俗之物。这种反向立意的赞美，深刻揭示了梅花孤高傲世、不随流俗的品格，在历代咏梅诗中独树一帜。
标签 TAGS
作者 POET
方蒙仲 1214年-1261年
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