和康节天意为人二吟 其二
鸟兽不可与同群，人道无亏方是人。
已分工夫须尽我，学中本领在明伦。
川云意思乾坤外，杯酒襟怀天地春。
识得眼前真道理，世间何事切吾身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感坚守 · 明哲
创作背景
酬唱明理
此诗为邵雍酬答友人康节（当为邵雍自号或友人称谓，此处指代相互切磋的理学家）关于“天意为人”议题的唱和之作。创作于北宋理学兴盛期，旨在探讨天人关系与修身之道，体现了宋代士大夫探究天理人伦的学术风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言律诗体裁，源于南北朝，定型于初唐，讲究声律对仗。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，结构严整。此体是宋代理学家抒发理性情志的常用载体，兼具文学审美与哲学思辨。
情感 · 解读
核心情感为坚守人道伦理、践行本分职责的理性自觉。诗人主张人兽之别在于伦理，强调修身尽责，展现了宋儒安身立命、廓然大公的胸襟与境界。
基础解读 READING
语文核心知识
同群
意为“同群”或“共处”，语出《论语》“鸟兽不可与同群”，指不能与鸟兽合群共处，强调人必须生活在人类社会中，遵循人道。
明伦
意为“明晰人伦”，指明了人与人之间的伦理关系，如父子、君臣、夫妇等，是儒家教育的核心目标。
首联释义
人既然生而为人，就不能与鸟兽合群共处，只有做人的人道没有亏缺，才算是真正的人。
颔联释义
每个人天命中已经分配好的职责和功夫，必须由自己尽全力去完成；做学问最根本的本领，在于明白并践行人伦道德。
颈联释义
看着川流和浮云，心思神游于天地乾坤之外；举杯饮酒，胸怀中仿佛装下了整个天地的春天。
尾联释义
如果能认识到眼前这些真实的道理，那么世间还有什么事情比修身明伦更切身重要呢？
核心主旨
本诗通过论述人兽之别，强调了人应尽人道、明人伦的责任。诗人认为做人的根本在于守住伦理底线，并在自己的本分内做到极致，体现了宋代理学家安身立命的智慧。
跨学科 · 是什么
人与动物的区别生物学
从生物学角度看，人与鸟兽属于不同物种，存在生殖隔离。从社会学角度看，人类拥有复杂的社会结构、语言和文化传承，这是人与动物的本质区别。诗人强调“人道”，即人类特有的道德规范和社会责任。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏平稳，宜用中速诵读。首联起笔庄重，“不可”二字需重读以示强调；颔联对仗工整，节奏明快；颈联意境开阔，语调可稍舒缓；尾联反问有力，需读出笃定与自省的语气。
句式仿写
可仿写颔联“已分工夫须尽我，学中本领在明伦”的句式，采用“……须……，……在……”的结构，表达对责任与核心能力的看法。例如：“既定目标须竭力，事中关键在用心”。
写作应用
核心名句“学中本领在明伦”可用于论述“教育的根本目的”、“道德修养的重要性”等话题的作文中，作为道理论据，论证做人比做学问更重要的观点。
关联知识图谱
论语·微子同典故
首句“鸟兽不可与同群”直接引用《论语》中孔子之言，奠定了全诗重人道、轻隐逸的基调。
孟子·滕文公同思想
“明伦”一词源于《孟子》“学则三代共之，皆所以明人伦也”，是儒家教育思想的核心。
名句 CLASSIC LINES
已分工夫须尽我，学中本领在明伦
此联为全诗核心名句，强调“尽我”与“明伦”的修养功夫。指出人生各安其分、各尽其职，而学问的根本在于明晰人伦道德。语言平实而意蕴深远，常被引用以劝勉世人尽职守责、重视伦理。
标签 TAGS
作者 POET
王义山 1214年-1287年
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