杜鹃二首 其一
催归亦是大饶唇，自不能归底劝人。
行止在人终莫劝，只应劝得合归春。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感警示 · 讽刺
创作背景
创作背景
此诗具体创作年代与背景史籍无明确记载，属诗人晚年羁旅漂泊时期的作品。结合杜荀鹤身世，其一生奔波科举与仕途，久客异乡，对“归”字有切肤之感。借杜鹃鸟啼鸣之题，抒发对人生行止的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句，每句七字。讲究格律严谨，押韵规范，具有整饬的音乐美感。在唐代诗歌体裁分类中定位明确，是文人抒发情怀的经典载体。
情感 · 解读
诗人借杜鹃“催归”的习性，反讽其自身无法归去却劝人归去的矛盾行为。核心情感并非单纯的思乡，而是对言行不一现象的理性审视与幽默调侃。情感表达含蓄委婉，寓庄于谐。
基础解读 READING
语文核心知识
饶唇
“饶”意为多、丰富，“唇”代指嘴巴。此处“大饶唇”形象地描绘了杜鹃鸟嘴巴极多、喜欢饶舌的特点。诗人用拟人化手法，幽默地调侃杜鹃鸟叫声频繁，仿佛在不停地多嘴多舌。这是对杜鹃鸟“催归”叫声的生动形容。
底
诗中“底”字意为“何”、“为什么”或“凭什么”。在唐宋诗词中，“底”字常作疑问代词使用。此处“底劝人”意为“凭什么劝人”或“为何要劝人”。表达了诗人对杜鹃鸟劝人归去行为的质问与不解。
逐句释义
杜鹃鸟叫着“不如归去”，真算是太爱多嘴了，它自己都飞不回去，凭什么还要劝别人归去呢？人的行踪去留是由自己决定的，终究不用旁人来劝。它大概只应该去劝那些到了春天就该回去的春天吧。
核心主旨
这首诗通过讽刺杜鹃鸟“自己不归却劝人归”的矛盾行为，说明了一个道理：人的命运和行踪掌握在自己手中，不需要别人来指手画脚。诗人用幽默风趣的语言，表达了对人生选择的独立见解。
跨学科 · 是什么
动物学生物学
杜鹃鸟在文学中常被赋予思乡的象征意义，因其叫声似“不如归去”。但在生物学中，杜鹃属于托卵寄生性鸟类，自己不筑巢也不孵卵，没有固定的“家”可归。这种生物学特性与文学意象形成了有趣的对比，诗人无意中触及了杜鹃鸟的真实习性。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍带调侃，“大饶唇”三字可读得轻快俏皮。第三句“行止在人”应读得坚定有力，作为全诗的论点。最后一句“只应劝得合归春”语调舒缓，带有悠长的余韵。整体节奏明快，体现议论风生的特点。
句式仿写
本诗运用了“……亦……，……底……”的因果反问句式。可仿写：开花亦是大忙乱，自不能果底劝蜂。通过模仿这种句式，学习如何在诗中表达因果逻辑与反讽意味，锻炼逻辑思维与语言组织能力。
写作应用
核心名句“行止在人终莫劝”适用于表达独立自主、坚定信念的写作主题。在议论文中，可引用此句论证“命运掌握在自己手中”的观点，批评那些自己做不到却对别人指手画脚的现象，增强文章的说服力与文采。
关联知识图谱
望帝化杜鹃同典故
杜荀鹤此诗虽未用望帝典故，但杜鹃“催归”的文化原型源自望帝化鹃的传说。了解此典故有助于理解杜鹃在中国文学中作为“悲苦、思归”符号的来源。
名句 CLASSIC LINES
行止在人终莫劝
此句为全诗核心议论，指出人生的行踪去留取决于个人际遇与主观抉择。打破了传统文学中闻杜鹃而思归的定式思维，具有深刻的哲理意味。体现了诗人独立思考的精神与清醒的现实主义态度。
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作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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