次韵如岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄 其一○
老佛眉闲屋漏愁，残廊脚下草光浮。
谁能饥坐芦穿膝，莫问神通石点头。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 禅悦
创作背景
分韵酬唱
此诗为苏泂与友人如岳唱和之作。当时二人在西峰寺聚会，依照分韵规则作诗。宋代文人雅集盛行分韵赋诗之风，此诗即是在特定社交场合下，依韵回赠友人的产物，反映了当时文人的交游方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝乐府与五言小诗，至唐代定型，成为文人抒写即事感怀的重要载体。本诗格律严谨，体现了宋诗精严的法度。
情感 · 解读
诗中核心情感并非单纯的悲愁，而是通过描写西峰寺的荒凉景象，转入对禅宗公案的引用，表达了一种超脱世俗苦难、安贫乐道的禅悦境界。作者以戏谑旷达的态度面对困境，体现了宋代士大夫融合儒释的思想特质。
基础解读 READING
语文核心知识
屋漏
字面意思指屋顶破漏。此处形容西峰寺年久失修，佛像遭受风吹雨淋的惨状。同时也暗用《诗经·大雅》'屋漏'一词的古义，指室内西北角隐蔽处，此处双关，既写实又暗示佛像处于幽暗角落。
诗句白话释义
第一句写佛像眉宇间似乎凝聚着屋漏的愁苦。第二句写残破走廊脚下，草光在水面或露珠上浮动。第三句问谁能忍受饥饿坐着修行，哪怕芦苇穿透膝盖。第四句说不要去问让石头点头的神通法力。
核心主旨
这首诗通过描写西峰寺的荒凉景象，运用禅宗典故，表达了作者对修行真谛的理解。诗人认为真正的修行不在于追求神奇的本领，而在于能够忍受常人难以忍受的艰苦，保持内心的平静与坚定。
跨学科 · 是什么
建筑学建筑学
诗句反映了古代木构建筑维护不善的现状。传统建筑屋顶依靠瓦片防水，一旦瓦片破损或移位，雨水便会渗入。这种物理现象被诗人拟人化，投射到佛像的眉宇间，形成了文学意象与建筑物理的结合。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜低沉舒缓，表现寺庙的荒凉。第三句'谁能'二字需重读，提出疑问。第四句'莫问'二字干脆有力，表现决绝态度。全诗节奏为二二三，韵脚字'愁、浮、头'需读得饱满悠长。
句式仿写
可仿写'谁能……，莫问……'的句式。例如：'谁能寒夜如冰坐，莫问功名雪满头。'这种句式通过反问与否定，表达一种坚定的志向或超脱的态度，适合用于表达人生哲理。
写作应用
名句'谁能饥坐芦穿膝，莫问神通石点头'可用于写作中论述'坚持'、'实干'、'淡泊名利'等主题。在议论文中，可以作为论据，说明真正的成就来自于脚踏实地的努力，而非投机取巧或追求虚幻的神迹。
关联知识图谱
苏泂同作者
本诗作者，南宋诗人，少时从陆游学诗，诗风清新淡雅。
西峰寺同地点
诗中唱和地点，具体位置待考，应为当时文人雅集之所。
名句 CLASSIC LINES
谁能饥坐芦穿膝，莫问神通石点头
此联为全诗核心名句。上句引用达摩面壁典故，下句引用生公说法典故。通过反问与否定句式，表达了不追求神通异能、只求内心安定的禅学境界。诗句对仗工整，用典贴切，是宋诗以议论为诗的典型代表。
标签 TAGS
作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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