龄叟得稼山好语因赞之
高怀不是爱山行，钟鼓楼高有宿盟。
今夜老禅联榻卧，定应说到有西成。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
酬赠之作
此诗为作者酬赠方外友人寿叟之作。题中'龄叟'即寿叟，'稼山'当为寿叟所言之名言佳句或禅语。作者闻此好语而作诗赞之，并记述了二人夜间联床夜话的情景。诗作背景为宋代士大夫与禅僧密切交往的文化生态，反映了当时禅林与文坛的深度互动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，格律严谨，讲究平仄粘对与押韵规则。七绝体制短小精悍，适于即景抒情或记事议论，在宋代诗坛极为盛行，是文人酬唱赠答的常用体裁。
情感 · 解读
诗中蕴含的核心情感层次丰富，表层为访友留宿的闲适愉悦，深层则流露出禅者间默契相知的法喜。末句借农事术语'西成'隐喻修行成果，将禅修开悟的法喜与农家丰收的喜悦巧妙融合，体现了宋诗以理趣入诗的典型特征。
基础解读 READING
语文核心知识
高怀
指高尚的情怀或胸怀。在诗中特指诗人超脱世俗、向往山林的高雅情操。这是一个褒义词，常用于赞美人的品德高尚、志趣高雅。在句中作主语，统领全诗的情感基调，表明诗人此次登山并非单纯的游玩，而是有着更高层次的精神追求。
西成
原指秋季农作物成熟，因秋季位于西方，故称'西成'。在诗中运用了双关修辞，表面指谈论农事丰收，实则隐喻禅修悟道、功德圆满的境界。这一词语出自《尚书·尧典》，是典型的古汉语词汇，体现了诗人深厚的文化底蕴。
诗句白话释义
我那高尚的情怀并非只是为了喜爱游山玩水，这高耸的钟鼓楼里有着我早已许下的宿愿盟约。今天夜里我与老禅僧同榻而卧，想必我们一定会谈到修行圆满、如秋收般的成就。
核心主旨
这首诗通过记述作者与禅僧友人的交往，表达了双方深厚的情谊。诗人说明自己登山并非为了游玩，而是为了赴约与老友相聚。通过'联榻卧'和'说到有西成'的描写，展现了禅友之间亲密无间的关系，以及共同追求修行圆满的高尚志趣，体现了淡泊名利、追求精神升华的生活态度。
跨学科 · 是什么
天文学：秋季与西方天文学
中国古代天文学与五行学说紧密相连，构建了时空统一的宇宙模型。在这一体系中，东方属木主春，南方属火主夏，西方属金主秋，北方属水主冬。秋季万物成熟，金秋送爽，故将秋季的收成称为'西成'。这一概念源于古人对天象运行与农事周期的长期观测，体现了古代科学将天文方位、五行属性与农业生产相结合的系统思维。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握闲适从容的基调。首句'高怀不是爱山行'语调平稳，'不是'二字可稍重读以示强调；次句'钟鼓楼高有宿盟'节奏舒缓，'宿盟'二字宜长读以显情谊深厚。第三句'今夜老禅联榻卧'转为亲切，末句'定应说到有西成'充满期待，'西成'二字应读得饱满有力，余音袅袅，体现对修行成果的向往。
句式仿写
本诗运用了'不是……有……'的转折句式和'定应……'的推测句式。可仿写：'雅趣不是贪春色，书斋案上有真知。今朝挚友同窗读，定应论到有新思。'通过模仿这种因果转折与推测语气，可以练习在写作中表达更深层次的动机与期待。
写作应用
核心名句'今夜老禅联榻卧，定应说到有西成'可用于表达挚友间深夜长谈、心灵契合的场景。在散文或议论文写作中，可引用此句来形容那种超越物质层面、追求精神共鸣的高尚友谊，或者用于形容在学术探讨、思想交流中获得丰硕成果的喜悦心情。
关联知识图谱
陈著（宋末元初诗人）同作者
本诗作者，字子微，号本堂，宋末元初著名学者、诗人，有《本堂集》传世。
酬赠类诗歌同体裁
本诗为酬赠方外友人之作，属于古代诗歌中常见的酬赠题材，具有明确的交际功能。
名句 CLASSIC LINES
今夜老禅联榻卧，定应说到有西成
此联为全诗核心名句，生动刻画了禅友间亲密无间的情谊。'联榻'一词用典精准，尽显方外之交的淡泊与真挚；'西成'二字借喻精妙，将农事丰收升华为修行悟道的境界。诗句语言平易而意蕴深远，是宋诗理趣与情韵结合的佳作。
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作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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