俞荪墅示以杂兴四首乃用危骊塘所次唐子西韵因次韵 其七
世运空更禅，人情任覆翻。
浮荣归堕甑，真味寄污尊。
见客不问事，学农时踏邨。
兴公旧游处，长啸一招魂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
次韵酬答
此诗为次韵之作，依循危骊塘所次唐子西韵脚而作。诗中提及“荪墅”与“兴公”，推测作于诗人晚年隐居时期，通过酬答友人抒发隐逸情怀，借古喻今，表达对友人的认同与自身志向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体源于齐永明时期，定型于初唐，是唐代诗人展示功力与抒发情怀的重要载体。
情感 · 解读
诗人通过诗歌表达了对世事变迁的淡然态度，视荣华如浮云，追求田园生活的真趣。情感层次由对世俗的厌弃转向对隐逸生活的热爱，体现了超脱功利、回归本真的旷达胸怀。
基础解读 READING
语文核心知识
空
此处读作kōng，意为徒劳地、白白地。诗人用此字表达对世事变迁无谓感的认知，奠定了全诗超脱的基调。在句中作状语修饰“更禅”，强调世运更迭的虚幻性。
覆翻
意为倾覆、翻覆，比喻世事变化无常，人情冷暖不定。形象地描绘了人际关系和局势的反复无常，与上句的“更禅”相呼应，强化了对动荡时局的感叹。
世运空更禅
世间的命运更迭变化，不过是徒劳的循环往复。诗人以一种超然的视角审视历史兴衰，认为这些变化最终都归于虚空，体现了道家无为的思想色彩。
人情任覆翻
人情的冷暖厚薄，就任由它反复无常去吧。表现出诗人不再纠结于人际关系的变幻，选择顺其自然，体现了豁达的人生态度。
浮荣归堕甑
虚浮的荣华富贵，就像摔破的瓦罐一样，已经弃之不顾了。引用孟敏“堕甑不顾”的典故，表达了对功名利禄的彻底决裂与轻视。
真味寄污尊
人生的真谛和趣味，寄托在简陋的酒杯之中。诗人认为真正的快乐不在于外在的奢华，而在于内心的满足与质朴的生活享受。
见客不问事
见到来访的客人，并不打听世俗的杂事。描绘了诗人远离尘嚣、不问世事的生活状态，展现了隐士的风范。
学农时踏邨
学习农耕之事，时常行走在乡村田野之间。表现了诗人亲身参与劳动，融入田园生活的乐趣，体现了对隐居生活的热爱。
兴公旧游处
这里是孙兴公曾经游历居住过的地方。借指前代名士的遗迹，引发思古之幽情，为下句招魂做铺垫。
长啸一招魂
放声长啸，以此招以此呼唤友人的魂魄或寄托哀思。表达了诗人对友人的深切怀念，以及渴望精神共鸣的情感。
隐逸情怀
全诗通过描写世运无常、人情反复，表达了诗人对官场浮荣的厌弃。通过学农、饮酒等生活场景的描绘，展现了回归田园、追求真朴生活的志向，情感真挚深沉。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“禅”指禅让，古代君王将帝位传给贤能之人的制度。历史上如汉魏禅让等事件，往往伴随着残酷的政治博弈。诗人借此感叹历史变迁的残酷与虚幻，认为所谓的盛世更迭不过是徒劳的循环。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言律诗，诵读节奏多为“二-三”结构。如“世运/空更禅，人情/任覆翻”。前四句语调宜平缓深沉，体现哲理思考；后四句语调转为轻快悠然，展现田园情趣。结尾“长啸一招魂”应读出苍凉悠远之感。
句式仿写
可仿写“浮荣归堕甑，真味寄污尊”的对比句式。结构为“抽象名词+动词+具体喻体，抽象名词+动词+具体喻体”。例如：“虚名归逝水，真情寄尺素”。通过对比，突出对虚幻事物的摒弃和对真实情感的珍视。
写作应用
“浮荣归堕甑”一句可用于作文中表达淡泊名利、看透得失的主题。适用于“选择”、“心态”、“得失”等话题。例如在论述面对挫折应保持豁达时，可引用此句说明过去的失败如破甑般不足挂怀，应向前看。
关联知识图谱
孟敏堕甑同典故
《后汉书·郭泰传》载，孟敏荷甑堕地，不顾而去。郭泰问其故，答曰：“甑已破矣，视之何益？”诗人用此典故表达对已逝荣华的决绝态度。
孙绰人物关联
孙绰字兴公，东晋名士，博学善文，曾作《天台山赋》。诗中提及“兴公旧游处”，以此自比或指代游览之地，借古喻今。
名句 CLASSIC LINES
浮荣归堕甑，真味寄污尊
此联运用“堕甑”典故，以弃置不顾的态度对待虚名浮利，极具哲理深度。将人生真味寄托于简陋酒器，对比鲜明，展现了诗人看透世态炎凉后的洒脱与对质朴生活的坚守。
标签 TAGS
作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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