中和节寓山庵
小庵亦是小桃源，时事方难住更便。
啼鸟落花忘客主，青山流水见因缘。
得过一日是一日，浪说百年谁百年。
分付妻儿更深避，扫岩趺坐学枯禅。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
创作背景
此诗创作于唐末乱世，具体年份虽难确考，但背景为时局艰难。诗人因避乱而寓居山庵，借中和节之名，行避世之实。诗中“时事方难”直指当时社会动荡、战乱频仍的现实状况。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句，每句七字，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐沈佺期、宋之问等人，是唐诗主要体裁之一，极具格律美感。
情感 · 解读
诗中核心情感为避世隐逸。诗人身处乱世，选择寓居山庵，将此处视为避世的桃花源。情感由对时局的无奈转为对自然的沉醉，最终归于禅修的宁静，表现出超脱尘世的意愿。
基础解读 READING
语文核心知识
桃源
词语注释：桃源，典出陶渊明《桃花源记》，指避世隐居的理想之地。诗中指诗人寓居的山庵环境清幽，如同世外桃源。这是古诗中常见的隐逸意象，代表着对安宁生活的向往。
因缘
词语注释：因缘，佛教术语，指产生结果的直接原因和辅助条件。诗中“见因缘”意为在青山流水的自然变迁中，领悟到事物生灭变化的道理。此处体现了诗人的佛学修养。
首联释义
诗句释义：小小的山庵也像是一个小小的桃花源，眼下时局艰难，住在这里反倒更加方便安身。这两句开篇点题，交代了避居山庵的原因和心境，将现实困境转化为隐居的契机。
颔联释义
诗句释义：鸟儿啼叫、花儿飘落，让人忘记了谁是客人谁是主人；青翠的山峦、流动的溪水，让人看见了因果缘分。这两句描写自然环境，表达了物我两忘、感悟禅理的境界。
颈联释义
诗句释义：能够过完一天就算一天，随便说说活到百年谁又能真的活到百年。这两句感叹人生无常，主张珍惜当下，不奢求虚幻的长寿，体现了随遇而安的生活态度。
尾联释义
诗句释义：吩咐妻子儿女躲避到更深僻的地方，我打扫山岩，盘腿而坐，学习枯禅。这两句写诗人的具体行动，让家人深避，自己则通过禅修寻求精神的解脱和安宁。
核心主旨
全诗主旨概括：这首诗描写了诗人在中和节寓居山庵的生活。通过将山庵比作桃源，表达了对时局动荡的无奈和对隐居生活的满足。诗人感悟自然因缘，主张随缘度日，最终选择禅修，展现了乱世中寻求内心平静的隐逸情怀。
跨学科 · 是什么
节日民俗民俗学
知识点说明：中和节是唐德宗贞元五年设立的新节日。这一天官员休假一天，民间则举行祭祀勾芒神（春神）的活动，祈求农业丰收。诗人虽在节日作诗，却反其道而行，选择避世禅修，反映了节日习俗与个人境遇的冲突。
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读写应用
诵读指导
诵读指导：全诗节奏舒缓，语调沉稳。首联“亦是小桃源”应读出慰藉感，“住更便”略带无奈。颔联对仗工整，需重读“忘”与“见”，体现顿悟。颈联“得过一日是一日”语速宜慢，尾联“学枯禅”应读得空灵悠远，余音袅袅。
句式仿写
仿写指导：颔联“啼鸟落花忘客主，青山流水见因缘”运用了对仗和拟人手法。可仿写为：“清风明月忘荣辱，古木苍苔见古今”。通过自然意象的对比，表达某种人生哲理，注意上下句词性相对，意境相融。
写作应用
写作应用：颈联“得过一日是一日，浪说百年谁百年”可用于表达“活在当下”、“珍惜眼前”的主题。在作文中，可引用此句论证人生无常、不必过分焦虑未来的观点，适用于关于“心态”、“豁达”、“人生智慧”等话题的写作。
关联知识图谱
陶渊明《桃花源记》同典故
诗中“小庵亦是小桃源”直接化用陶渊明笔下的桃花源意象，二者皆指避世乐土。
佛教禅宗同思想
诗末“学枯禅”体现了禅宗修行的理念，通过静坐冥想达到内心的寂静。
名句 CLASSIC LINES
啼鸟落花忘客主，青山流水见因缘
此联为全诗核心名句。上句写人与自然交融，忘却主客之分；下句写山水之间蕴含佛家因缘。诗句对仗工整，意境深远，将自然景观与哲学感悟完美融合，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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