次韵董伯和二首 其二
时难何必苦嗟吁，自有山庄只自如。
行担应携杏花谱，闭门堪著竹林书。
行观尘外乘风鹤，坐看人闲减水鱼。
宇宙平安终有日，却从旧卜大门闾。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
酬唱赠答
此诗为酬唱之作，依董伯和原诗韵脚而作，属宋代文人常见的社交唱和活动。诗中提及“山庄”，推测作于作者晚年隐居时期，具体创作年代史无明文确考，但反映了作者在动荡时局中坚守气节、独善其身的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言律诗体裁，源于南北朝，定型于初唐，讲究声律对仗。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，中间两联要求严格对仗。七言律诗是古典诗歌中格律最严整、艺术表现力最强的体裁之一，在文学史上占据核心地位。
情感 · 解读
诗中核心情感为旷达乐观，诗人面对时局艰难并未沉溺嗟叹，而是表现出超然物外的从容。情感层次由对现实的无奈转为对隐逸生活的自适，最终升华为对未来的坚定信念，体现了宋儒特有的理性精神与豁达胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
嗟吁
叹词，意为叹息、感叹。诗中指面对艰难时局发出的无奈叹息，诗人以此反衬自己不随波逐流的定力。该词在古文中常用于表达深沉的感慨或忧愁，此处作为全诗情感的起笔，奠定了由悲转旷的基调。
竹林书
字面指关于竹林的书籍，实借指魏晋“竹林七贤”的隐逸生活与著作。诗人以此典故自喻，表达闭门谢客、潜心著书的雅趣，展现了不慕荣利、追求精神自由的高洁志趣，是理解诗人隐逸心态的关键。
首联释义
时局艰难何必苦苦叹息，自有山庄可以安身，内心自得从容。这两句开宗明义，点明了诗人面对乱世的态度：不怨天尤人，而是回归自我，在山庄中寻找心灵的安宁。
颔联释义
出行时担子里应该携带着记载花卉品种的谱录，闭门在家时正好可以撰写像竹林七贤那样的隐逸之书。这两句通过“行”与“居”的生活细节，描绘了诗人充满雅趣的隐居生活。
颈联释义
行走时观看尘世之外乘风飞翔的仙鹤，闲坐时看人世间像减水之鱼一样局促不安。这两句运用对比手法，以鹤的逍遥衬托鱼的困顿，表达了诗人超脱尘世的情怀。
尾联释义
宇宙之间终究会有太平之日，那时我将重新修缮祖先留下的宏大宅第。这两句收束全诗，将个人命运与家国命运相连，表达了对未来的美好期许。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在山庄隐居时的闲适生活，表达了对时局艰难的旷达态度。诗人不因乱世而消沉，而是寄情山水著书，并坚信天下终将太平，展现了身处逆境仍心怀天下的乐观精神与高洁志趣。
跨学科 · 是什么
宋代隐逸文化历史学
宋代士大夫普遍拥有田庄，这不仅是经济来源，也是精神寄托。诗中“山庄”不仅是居住地，更象征着一种远离官场纷争、回归自然的生活方式，反映了宋代文人普遍的隐逸倾向与庄园文化背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联语调宜舒缓沉稳，“何必”二字可稍重，体现反问语气。颔联节奏轻快，体现生活雅趣。颈联“尘外”与“人闲”需重读，形成对比。尾联“终有日”三字应读得坚定有力，表达信念。
句式仿写
可仿写“行看……坐看……”句式，通过动静结合描写生活场景。例如：“行看云卷云舒意，坐听泉鸣泉韵声。”这种句式能有效增强画面的动态感与层次感。
写作应用
核心名句“宇宙平安终有日”可用于表达对国家、社会或个人前途的坚定信心。在作文中，适用于“信念”、“乐观”、“家国情怀”、“等待与希望”等主题，能提升文章的思想深度与格调。
关联知识图谱
和韵包含关系
次韵是和韵的一种高级形式，要求严格使用原诗韵脚字且次序不乱，难度极高。
魏晋风度同典故
竹林书引用竹林七贤典故，体现了对魏晋风度与隐逸精神的传承。
名句 CLASSIC LINES
宇宙平安终有日
此句为全诗核心名句，表达了诗人对国家命运和天下苍生的深切关怀与坚定信念。在个人隐逸与家国关怀之间，诗人并未选择逃避，而是以宏大的宇宙视野预言乱终将治，展现了士大夫的责任担当与历史乐观主义精神。
标签 TAGS
作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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