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赠黄长孺奉母还家
赠黄长孺奉母还家
陈著
· 宋
潘御迓从灵绪乡,箫吟欢动喜还堂。
诗书余泽心犹古,桃李春风话亦香。
卜筑已投山契合,奉甘先与菜商量。
行边好语须听取,去却来时后会长。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言律诗
情感
孝亲 · 惜别 · 祝愿
创作背景
送别背景
此诗为作者送别友人黄长孺奉养母亲归乡而作。宋代士人重孝道,常有辞官或归乡侍亲之举。诗题点明事由,背景为一次典型的文人送别场景,体现了当时社会对孝义的推崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗八句五十六字,格律严谨,对仗工整。七律起源于南北朝,定型于初唐,至宋代已极为成熟,是文人酬唱赠答最常用的正统体裁之一。
情感 · 解读
诗歌核心情感围绕“奉母还家”展开,表达了对朋友黄长孺孝养母亲行为的赞许。通过“奉甘”、“菜商量”等细节,歌颂了人子侍亲的纯孝之心,情感真挚敦厚。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词注释
“潘御”指潘安驾车,此处借指迎接母亲的车驾。“迓”意为迎接。“灵绪乡”为地名,指代友人归乡之地。“奉甘”指奉养甘旨,即侍养父母。“卜筑”指择地居住。
逐句白话释义
车驾从灵绪乡迎接母亲归来,箫声吟唱欢动着喜气洋洋的厅堂。诗书传家的余泽让心境古朴,桃李春风中的谈话也带着香气。择地隐居已与山林契合,侍奉甘旨先与菜蔬商量。临行路边的好话须要听取,离去之后来日方长定会相会。
核心主旨概括
这首诗通过描写友人黄长孺奉母还家的场景,赞扬了他孝顺母亲的美德和诗书传家的风范。全诗语言质朴,情感真挚,既表达了对友人归乡团聚的祝福,也流露出依依惜别之情。
跨学科 · 是什么
地理学
地理学
灵绪乡是诗中提到的地名,位于现在的浙江省宁波市慈溪市掌起镇一带。在宋代,这里属于明州慈溪县管辖。诗人用地名点明了友人归乡的具体路途,增加了诗歌的现实感。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读节奏指导
诵读时注意七言律诗的“二二三”节奏。首联“潘御/迓从/灵绪乡”语调轻快,表现喜悦;颔联“桃李/春风/话亦香”需读得舒缓深情;尾联“去却/来时/后会长”要读出叮咛与期盼的语气。
句式仿写指导
可仿写“桃李春风话亦香”一句,运用“名词+名词+动词/形容词”的结构,将抽象的感受具象化。例如:“诗书岁月心常静”、“琴棋雅趣意尤浓”。通过意象组合表达某种心境。
写作应用场景
“桃李春风话亦香”一句适用于描写师生情谊、朋友聚会或赞美他人谈吐风雅的作文场景。在写作中,可以用此句来形容一种温馨、高雅的交流氛围,提升文章的文学色彩。
关联知识图谱
潘岳(潘安)
同典故|人物关联
首句“潘御”借用了西晋文学家潘岳(潘安)驾车迎接母亲的典故,潘安以美貌和孝行著称,此处用来比喻友人的孝心。
名句
CLASSIC LINES
桃李春风话亦香
此句化用“桃李不言”典故,反其意而用之,称颂友人的教化与言谈如春风般温暖人心。语言清新雅致,意象优美,是宋诗中以理入诗、情理交融的佳句。
标签
TAGS
孝亲
惜别
祝愿
历史学
地理学
植物学
民俗学
作者
POET
陈著
1214/1224-1297
南宋进士、地方官员、宋末遗民诗人
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