代吴景年次韵浄慈寺主僧𬱖上人二首 其一
乌驱兔迫一衰翁，始信浮生总是空。
拈掇琴书终日事，依栖梅竹百年丛。
无官不用忧三黜，安分何劳送五穷。
咫尺上方钟鼓地，从师学佛便须躬。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
酬唱赠答
此诗为诗人代吴景年所作的次韵诗，酬赠对象为杭州净慈寺僧人𬱖上人。诗作通过次韵唱和的方式，表达了诗人对上人的敬重以及对佛门清净生活的向往，同时也寄托了自身的人生感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐，是宋代文人最常用的诗歌体裁之一，具有极高的文学地位。
情感 · 解读
诗中表达了诗人对时光流逝的感叹，但更多的是一种看透世事后的旷达与淡泊。通过“浮生总是空”的感悟和“安分”的生活态度，展现了诗人超脱世俗功名、追求内心宁静的情感层次。
基础解读 READING
语文核心知识
乌驱兔迫
古代神话传说太阳里有金乌，月亮里有玉兔。这里用“乌驱兔迫”生动形象地比喻太阳和月亮交替运行，时光流逝得非常快，就像乌鸦在追赶兔子一样紧迫。
浮生
指人生变幻不定，就像水面上的浮萍一样漂泊无根。古人常用来感叹人生的短暂和虚幻，认为世间的一切事物都是不真实的、暂时的。
首联释义
时光像日月在天上飞驰一样，催促着我这个衰老的翁，到了这个时候我才真正相信，人生在世就像一场梦，到头来一切都是空的。
颔联释义
每天做的事情就是摆弄摆弄琴和书，日子过得很清闲。我就住在种满梅花和竹子的地方，这里是我安身立命的处所。
颈联释义
既然没有做官，就不用像柳下惠那样担心被多次罢免。只要安守本分过日子，又何必像韩愈那样费心费力地去写文章送走穷鬼呢？
尾联释义
净慈寺就在不远的地方，那里有钟鼓的声音传出来。我要跟着上人师父学习佛法，这就需要我自己亲自去实践修行了。
核心主旨
这首诗通过感叹时间过得很快，表达了诗人对人生的感悟。诗人认为应该放下对功名利禄的追求，安于现状，向往清净的佛门生活，体现了诗人豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
金乌玉兔天文学
中国古代天文学和神话中，用“金乌”代表太阳，“玉兔”代表月亮。古人观察太阳黑子想象成乌鸦，观察月亮阴影想象成兔子，这是古人对天体形象化的认知方式。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平缓沉稳。首联“一衰翁”要读出沧桑感，“总是空”要读得意味深长。颈联对仗工整，要读出节奏感，体现诗人豁达的心境。
句式仿写
可以模仿“无官不用忧三黜，安分何劳送五穷”的句式进行写作。例如：“无求不用愁得失，知足何劳争高低”。学习诗人用典故表达人生哲理的方法。
写作应用
“浮生总是空”这句话可以用在描写人生感悟、感叹时光流逝的作文中。比如写回忆录或者面对挫折时的心理活动，表达一种看淡得失、回归平静的心情。
关联知识图谱
陈造同作者
本诗作者，南宋诗人，字唐卿，号江湖长翁，有《江湖长翁集》传世。
次韵同体裁
旧体诗的一种写法，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗，是宋代诗人常用的唱和方式。
名句 CLASSIC LINES
无官不用忧三黜，安分何劳送五穷
此联为全诗警策，运用典故精当。上句化用柳下惠“三黜”典故，下句借韩愈《送穷文》意，反其道而行之，主张“安分”即是福，体现了宋人特有的理趣与生活智慧，流传较广。
标签 TAGS
作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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