似告成寺主僧蟾秋海

出宫墙外步冬暄,转憩黄花翠竹边。

一笑偈言非本色,相留清供亦前缘。

土酥饤洁昏眵醒,汤乳包香老齿便。

祇恐醉陶终爱酒,难陪惠远共修莲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
告成寺访僧
此诗为诗人冬日造访告成寺所作。告成寺为历史名刹,诗人与寺中主僧蟾秋海交谊深厚,故有此留宿清供之举。创作动因在于冬日暖阳下的闲游,以及与方外之交的会晤,借此表达对隐逸生活的羡慕与对友情的珍重。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,源于齐梁新体诗,定型于初唐沈宋,是近体诗中格律最严谨的形式。全诗八句五十六字,分首联、颔联、颈联、尾联,中间两联要求对仗工整。七言律诗在宋代文人中极为盛行,代表了古典诗歌格律化的最高成就,艺术地位崇高。
情感 · 解读
核心情感为闲适旷达,兼具对佛门清净生活的向往。诗人出宫墙而访古寺,赏花竹、品清供、食素斋,展现了摆脱官场羁绊后的轻松愉悦。尾联以陶渊明、惠远自喻,表达了既贪恋世俗美酒又向往佛门清净的矛盾心理,情感真挚而幽默。

基础解读 READING

语文核心知识
冬暄
“暄”意为温暖,“冬暄”指冬日温暖的阳光。诗中写诗人走出宫墙,沐浴在冬日暖阳中,心情舒畅。这一词语准确描绘了冬日难得的好天气,奠定了全诗温暖闲适的基调,让读者感受到诗人此刻的惬意与放松。
清供
“清供”指清雅的供品或素食。在寺庙语境中,特指僧人准备的素斋茶点。诗中写僧人以此款待诗人,体现了方外之交的淡泊与真诚。这种饮食不重奢华,而重清净之意,符合佛教戒律与文人雅趣。
逐句释义
走出宫墙之外,踏着冬日的暖阳散步,转身在黄花与翠竹旁边休息片刻。面对僧人的偈语,我报以一笑,自知这并非我的本色,但留下来享用这清雅的素斋也是前世的缘分。洁净的土酥让人精神一振,昏花的眼睛变得明亮;香软的汤乳包让老人的牙齿咀嚼方便。我只怕自己像陶渊明一样终究爱酒,难以陪伴惠远大师一同修习莲宗。
核心主旨
这首诗通过描写冬日访友、品尝素斋的生活场景,表现了诗人对清幽环境的喜爱和对友情的珍重。全诗语言平实自然,情感真挚,既有对佛门清净生活的向往,又有对自身世俗习气的坦诚自嘲,展现了诗人真实可爱的一面。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中“黄花”通常指菊花,菊科植物,秋季至初冬开放,耐寒性强。“翠竹”指竹子,禾本科植物,四季常青。这两种植物在中国文化中象征高洁与坚韧,在植物学上则代表了冬季依然保持生命力的物种,为冬日萧瑟增添了生机。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓平和,体现冬日闲适之意。首联节奏轻快,表现出游的兴致;颔联稍缓,带出禅意;颈联描写食物时可略带愉悦感;尾联自嘲处要读出幽默豁达的语气。韵脚“暄、边、缘、便、莲”需读得清晰悠长。
句式仿写
可仿写“祇恐……终……,难陪……共……”的句式。例如:“祇恐凡心终未了,难陪高士共参禅。”通过这种转折复句,表达内心的矛盾与选择,学习古人运用典故抒发情感的方法,提升语言的表现力与逻辑性。
写作应用
核心名句“祇恐醉陶终爱酒,难陪惠远共修莲”可用于表达“向往隐逸却难舍尘缘”或“自嘲定力不足”的主题。在写作中,可引用此句来刻画人物内心的矛盾挣扎,或用于游记散文中表达对寺庙清净生活的感悟与留恋。
关联知识图谱
陶渊明同主题|人物关联
尾联以陶渊明自比,借其爱酒之典故,表达诗人对世俗生活的留恋与坦诚自嘲。
惠远大师同主题|人物关联
尾联提及惠远大师,借其结社修莲之典故,象征佛门清净修行的最高境界。

名句 CLASSIC LINES

祇恐醉陶终爱酒,难陪惠远共修莲
此联为全诗核心名句,运用陶渊明与惠远大师的典故,巧妙化解了“爱酒”与“修莲”的矛盾。诗人以幽默自嘲的口吻,承认自己难以割舍世俗之乐,无法像高僧那样潜心修行。该句对仗工整,意蕴深远,常被后世用于表达文人向往隐逸却又难舍尘缘的矛盾心境。

标签 TAGS

作者 POET

陈著 1214/1224-1297
南宋进士、地方官员、宋末遗民诗人

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