次韵弟观用陶元亮归田园居韵

麻麦在东阡,桑柘在南陌。

鸟飞鱼在渊,生意各自适。

相逢如相知,非苟旦与夕。

此心乃平生,谁能开闲隙。

嗟彼何人斯,徒为形所役。

役役本无名,于何见劳绩。

富贵死之除,清闲终有益。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 淡泊 · 自由 · 高洁
创作背景
次韵唱和
此诗为诗人依循陶渊明《归园田居》韵律而作的次韵诗,属于文人间的唱和之作。次韵要求严格使用原诗韵脚字,显示了诗人对陶渊明人格与诗风的推崇,以及与弟弟观之间深厚的文学交流。
归隐情怀
创作动因源于诗人对田园生活的向往和对官场世俗的厌倦,借陶渊明归隐题材抒发个人情怀。宋代文人普遍存在仕隐矛盾,此诗正是诗人在特定心境下,通过次韵古人来寄托归隐之志的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式自由灵活,语言质朴自然。五言古诗源于汉代,至魏晋唐宋延续发展,是文人抒发情感、反映社会生活的重要载体。此诗继承了陶渊明田园诗的传统风格,体现了宋诗注重理趣的特色。
情感 · 解读
诗人通过对比自然万物的自得与人为名利的劳役,表达了对世俗富贵名利的厌弃。这种情感源于对生命有限性的深刻洞察,认为追逐名利是自我异化的过程,体现了诗人对世俗价值观的否定。

基础解读 READING

语文核心知识
阡陌
“阡陌”指田间纵横交错的小路。其中“阡”通常指南北走向的田间小路,“陌”指东西走向的田间小路。诗中“东阡”“南陌”点明了田园劳作的空间方位,描绘出一幅井然有序的田园风光图。
桑柘
“桑柘”指桑树和柘树,两种树木的叶子均可用来养蚕。在古代农耕社会,种桑养蚕是重要的家庭副业,诗中以此意象代指田园生活的富足与安宁,体现了自给自足的农家乐趣。
逐句释义
麻麦生长在东边的田间小路上,桑柘种植在南边的田野路旁。鸟儿在空中飞翔,鱼儿在深渊中游动,万物都顺应着自己的本性,各得其乐。人与人相逢便如同老友般相知,并非是苟且于朝夕之间的短暂应酬。这颗向往自然之心是我平生的志向,谁能在我心中开出闲隙来破坏它呢?可叹那是怎样的人啊,竟然甘心被自己的肉体形骸所役使。忙忙碌碌本就无所谓功名,哪里能看得到什么真正的劳绩呢?富贵不过是通往死亡的扣除,清闲自在才是最终有益的事。
核心主旨
本诗通过描绘田园风光与万物自适的状态,对比了世俗之人为名利所累的可怜处境。诗人表达了对陶渊明式隐逸生活的向往,认为人生应当摆脱外在物质的束缚,追求内心的清闲与自由,这才是生命的真谛。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中“麻麦”指大麻和小麦,属于重要的粮食与经济作物;“桑柘”指桑树和柘树,属于桑科植物。麻可用于纺织,麦是主食,桑柘养蚕产丝,这四者构成了古代农业社会“耕织”经济的基础,反映了宋代农村多元化的种植结构。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、自然的语调,体现五言古诗质朴流畅的特点。前四句写景要读出恬静安适之感,节奏平稳;中间四句议论转入深沉,语速稍缓,体现思考的力度;最后四句感叹要读出警世意味,重读“死之除”“终有益”,突出主旨。
句式仿写
可仿写“……在……,……在……”的句式,运用方位名词与意象名词的组合,描绘一幅和谐共存的画面。例如:“松柏在北岭,菊荷在东篱。风起云在天,生机各自奇。”通过模仿,学习诗人运用白描手法构建意境的技巧。
写作应用
核心名句“富贵死之除,清闲终有益”可用于关于“人生选择”“价值观”“名利与淡泊”等主题的写作中。在论述现代人应如何面对物质诱惑、保持内心宁静时,引用此句可增强文章的文化底蕴和说服力,倡导一种简约适度的生活态度。
关联知识图谱
陶渊明人物关联
本诗题为“用陶元亮归田园居韵”,直接致敬陶渊明,继承其田园诗派风格。
归园田居·其一同源作品
本诗依循陶渊明《归园田居·其一》韵脚创作,主题思想一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

富贵死之除,清闲终有益
此二句为全诗主旨句,深刻揭示了富贵与清闲对生命的不同意义。诗人认为富贵是生命的负累,死亡是其终结;而清闲则能滋养生命,终有益处。这一观点具有深刻的哲理性和警世意义。

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作者 POET

陈著 1214/1224-1297
南宋进士、地方官员、宋末遗民诗人

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