用前韵谢奉慈寺主僧居简
人情相入处，春风与时雨。
诗来少陵歌，酒到渊明舞。
我穷适相似，肯为黄金俯。
忍饥固其常，笑视京文武。
忽来方外饷，浑家饱炊午。
此是法喜供，非如乞字苦。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
酬唱赠答
此诗为酬唱之作，诗人使用前韵回赠奉慈寺僧人居简。居简馈赠食物，诗人作诗以谢，既是对友情的回应，也是对自身生活状态的写照，体现了文人与方外之人的深厚情谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗，形式灵活自由，源于汉代，至唐代尤为兴盛。此体适宜叙事抒情，语言质朴自然，能充分体现诗人率真洒脱的个性。
情感 · 解读
全诗情感基调为豁达淡泊，兼具幽默自嘲。诗人以杜甫、陶渊明自比，表达了安贫乐道、不向权贵折腰的高洁志趣，同时对友人的馈赠表现出真挚的感激与佛家超脱的喜悦。
基础解读 READING
语文核心知识
词语注释
“前韵”指依照前次作诗所用的韵脚。“少陵”指唐代诗人杜甫，因其曾居少陵附近。“渊明”指东晋诗人陶潜，字渊明。“方外”指世外，此处指僧人或佛门。“浑家”指全家。“法喜”佛教语，指闻佛法而生欢喜。
逐句释义
人与人相处融洽，就像春风和时雨一样让人舒服。你的诗来像杜甫的歌吟，酒到像陶渊明那样起舞。我的穷困恰好和他们相似，怎肯为了黄金而低头折腰。忍饥挨饿本就是我的常态，我笑着看待京城里的文武百官。忽然收到僧人送来的馈赠，全家到了中午都能吃上饱饭。这是佛法带来的欢喜供养，不像世俗乞求字画那样辛苦。
主旨概括
这首诗通过描写诗人接受僧人馈赠的生活小事，运用对比手法，表达了自己安于贫困、不慕名利的高尚情操，以及对友人真挚情谊的感激。诗人以古贤自比，展现了豁达乐观的人生态度。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
宋代士大夫阶层普遍存在“清贫乐道”的价值观，视安贫为一种道德修养。诗中“忍饥固其常”反映了当时部分文人虽生活清贫，但精神追求高尚，不愿与世俗权贵同流合污的社会现象。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平和自然，略带诙谐。前四句节奏舒缓，表现友情的融洽；中间“肯为黄金俯”要读得坚定有力；“笑视”二字可重读，体现傲骨；最后几句应读出感激与轻松愉悦之情。
句式仿写
可仿写“我穷适相似，肯为黄金俯”句式，运用对比手法表达个人志向。例如：“我拙本天性，肯为虚名忙”，通过“拙”与“忙”的对比，表达不追求虚名的态度。
写作应用
“忍饥固其常，笑视京文武”可用于描写人物气节、不慕名利等主题的写作中。作为论据，可论证“贫贱不能移”的精神品质，适用于关于坚守底线、人生态度等话题的作文。
关联知识图谱
少陵野老同典故|人物关联
诗中“少陵”即指杜甫，诗人以杜甫自比，取其忧国忧民且生活困顿之意。
靖节先生同典故|人物关联
诗中“渊明”指陶渊明，诗人引为同调，取其不为五斗米折腰的隐士风度。
名句 CLASSIC LINES
忍饥固其常，笑视京文武
此联为全诗警句，刻画了诗人安于贫困、傲视权贵的形象。以“笑视”二字传达出内心的强大与不屑，展现了士大夫在物质匮乏中依然保持精神尊严的风骨，极具感染力。
标签 TAGS
作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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