次韵黄岩高志尹寄寿

冠屦天地间,车笠风云从。

我行半东南,已复八十翁。

取友必端人,求我我蒙童。

初见老不化,宿学今何功。

万丈委羽山,中有人中龙。

文气苏玉局,心事庞德公。

岂不愿纳交,谁与先为容。

何物瀹小子,托根岁寒松。

寄我寿我诗,墨妙扬古风。

扇开眼眊矂,翼起身龙钟。

要知片云外,实共二浙东。

气以类相应,面未心已同。

端如获骊珠,不羡放鸽笼。

滥吹谱美茎,难报来施丰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 感激
创作背景
晚年酬唱
此诗作于楼钥晚年致仕归乡期间,时年八十岁。高志尹为黄岩名士,寄诗为楼钥祝寿,楼钥依韵和诗以答。诗作反映了南宋士大夫阶层退休后的交游生活,体现了文人之间以诗酬唱、相互砥砺的文化传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五古源于汉魏乐府,是唐代以前诗歌的主要形式。此体适合铺陈叙事与抒发深沉情感,在宋代文人手中得到复兴。作品体现了古体诗质朴自然的艺术特色,具有极高的文学价值。
情感 · 解读
全诗情感基调为对友人才德的高度推崇与对赠诗的深切感激。诗人以'人中龙'喻指高志尹,表达了对友人高洁品格的敬仰。同时通过'骊珠'之喻,抒发了获得赠诗如获至宝的喜悦。情感真挚深沉,体现了君子之交的雅趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
冠屦指帽子和鞋子,代指穿戴整齐的士大夫。车笠比喻富贵与贫贱之交,出自古歌谣。蒙童指无知孩童,此处为自谦之词。人中龙比喻杰出人物。骊珠指珍贵的宝珠,典出《庄子》。
逐句释义
天地之间士大夫往来穿梭,无论贵贱都随风云际会。我走遍大半个东南,如今已是八十老翁。交朋友一定要选端正的人,你来求教我,我却像蒙童一样无知。初看我这老头不知变通,但我一生的学问如今有何成就?高耸入云的委羽山中,住着一位人中之龙。你的文采像苏轼,心事像庞德公一样高洁。我难道不愿意与你结交?只是无人先为我引荐。是什么样的小子,像寒松一样扎根。寄给我祝寿的诗,书法精妙弘扬古风。打开诗卷我老眼昏花变得清明,像长了翅膀龙钟的老态起身。要知道在云外,我们同属两浙东路。气质相近相互感应,虽未见面心已相通。真像得到了珍贵的骊珠,不羡慕那放鸽子的笼子。我像滥竽充数一样吹奏,难以报答你丰厚的馈赠。
核心主旨
这首诗是作者晚年收到友人高志尹寄来的祝寿诗后所作的酬答诗。诗中极力赞美高志尹的品德才华,将他比作'人中龙',表达了作者对友人的敬重之情。同时作者也谦虚地表示自己学问浅薄,对友人的赠诗感到格外珍贵,认为这是君子之间心意相通的见证。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
委羽山位于今浙江省台州市黄岩区,传说中是道教第二大洞天。诗人用'万丈'形容山高,这是文学上的夸张手法。实际上委羽山海拔并不高,但在诗人笔下显得雄伟壮观,以此衬托友人'人中龙'的高大形象。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为'二-三'结构。如'冠屦/天地间,车笠/风云从'。全诗情感由自谦转为赞美,再转为感激,诵读时语调应由平稳转为昂扬。'人中龙'三字要读得有力,表达赞美之情。结尾处要读出感激与自谦的语气。
句式仿写
诗中'万丈委羽山,中有人中龙'运用了'数量词+地名,中有+比喻'的句式。这种句式先渲染环境气势,再引出人物,极具表现力。仿写示例:'千里洞庭湖,中有弄潮儿'。这种句式适合描写人物出场,先声夺人。
写作应用
诗中'气以类相应,面未心已同'表达了志趣相投的人心意相通的道理。这句话可用于描写朋友间默契的作文中。例如写友谊:'真正的朋友不需要过多言语,正如古人所言'气以类相应,面未心已同',心灵的契合胜过千言万语。'
关联知识图谱
南宋文学家同作者
楼钥(1137-1213),字大防,号攻媿主人,明州鄞县人,南宋著名文学家、大臣。

名句 CLASSIC LINES

万丈委羽山,中有人中龙
此联为全诗名句,以夸张手法描写委羽山之高峻,以'人中龙'比喻高志尹品德才学出众。比喻生动形象,气势磅礴,既赞美了友人的高尚品格,又体现了诗人豪迈的诗风,是宋诗中以山水喻人的佳作。

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作者 POET

陈著 1214/1224-1297
南宋进士、地方官员、宋末遗民诗人

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