可赋轩避暑
万个琅玕爽气浮，何妨暂借着诗流。
世人奔竞长为暑，心地清凉即是秋。
普供茶瓜醒眊矂，自携枕簟足夷犹。
从今只有山林好，浮世炎炎卒未休。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
南宋士人心态
诗作产生于南宋时期，当时社会局势动荡，官场倾轧激烈。士大夫阶层普遍存在避世心理，追求内心宁静。徐侨作为理学家，此诗正是这种时代心态的写照，借避暑抒发对心性修养的重视，体现了理学思想对文学创作的影响。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句，分四联，每句七字，讲究格律严谨。七言律诗起源于唐代，至宋代发展成熟，是文人抒发情感、议论哲理的重要载体。本诗格律工整，对仗精切，体现了宋诗以议论为诗的特色。
情感 · 解读
诗中核心情感为超脱旷达，表达了诗人对世俗奔竞的厌弃与对内心清凉境界的追求。通过对比世俗的炎炎奔竞与山林的清凉自在，展现了文人避世修身的精神追求。情感层次由表及里，从身体感官的凉爽升华至精神层面的清凉。
基础解读 READING
语文核心知识
琅玕
琅玕本指美玉或传说中的仙树，在古典诗词中常用来比喻翠绿的竹子。本诗用琅玕形容竹林的青翠茂盛，色泽如玉，给人以清凉之感。这种比喻生动形象，既写出了竹子的形态美，又赋予了其高洁的品质。
奔竞
奔竞指为名利而奔走争竞。诗中用此词描绘世俗之人忙碌追逐功名利禄的状态，与诗人此时在轩中避暑的闲适形成鲜明对比。这一词语带有贬义，体现了诗人对世俗生活方式的否定态度。
逐句释义
万千翠竹如玉，爽气浮动，何妨暂时借此地让诗情流淌。世人奔走争竞长久以来如同暑热，只要心地清凉便是秋天。普供茶水瓜果醒去昏沉，自带枕席足以悠闲自得。从今往后只有山林是好的，浮世炎炎纷扰终究未休。
核心主旨
本诗通过描写在可赋轩避暑的情景，以清凉之境衬托清凉之心。核心主旨在于阐发心地清凉即是秋的哲理，表达了诗人对世俗名利奔竞的厌弃，以及对内心宁静、超脱物外境界的追求。全诗理趣盎然，体现了宋诗特色。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
竹林具有显著的降温增湿作用。竹叶表面面积大，蒸腾作用强烈，能大量吸收环境热量并释放水分。这种生物物理过程使得竹林内气温明显低于周围空旷地，形成凉爽的小气候。诗中爽气浮的描写符合竹林调节微气候的科学原理。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏舒缓，体现闲适意境。首联琅玕爽气浮应读得轻快，表现清凉之感。颔联世人奔竞长为暑语速稍快，心地清凉即是秋则需放慢，重读清凉与秋，突出哲理。颈联与尾联语调平和，展现超脱情怀。
句式仿写
可仿写心地清凉即是秋这一句式，运用对比与哲理升华手法。例如：世事纷扰终是苦，内心宁静即为福。仿写时需注意前后句的对比关系，以及后半句对前半句的超越与升华，语言力求平易而意蕴深远。
写作应用
名句世人奔竞长为暑，心地清凉即是秋适用于修身养性、淡泊名利等主题的写作。在议论文中可作为道理论据，论证心态的重要性。在散文中可引用以抒发对宁静生活的向往，或用于批评社会上的浮躁之风。
关联知识图谱
山居秋暝同主题
王维《山居秋暝》同样描写山林清凉之境，表达高洁情怀。两首诗都以自然之清凉衬托心境之高洁，但本诗更侧重哲理阐发，王维诗更侧重意境营造。
名句 CLASSIC LINES
世人奔竞长为暑，心地清凉即是秋
此联为全诗核心名句。以暑热喻世俗名利之争，以清凉喻内心宁静之境。指出心境的转换可超越季节与环境的限制，体现了心学修养的高深境界。
标签 TAGS
作者 POET
徐集孙
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