八月望日深衣抱高庙御琴首歌南风继作忆颜三氏诸孙环立以听为杏坛一时之盛千古之下令人怃然作歌云

秋日晖晖兮槐市成林,白鸠关关兮汉柏阴阴。

杏坛高兮几寻,奠桂酒兮孤斟。

苍梧不可呼兮犹得抱南风之琴。

哀颜夭之不永兮,伤哉兮遗音,契千古兮遐心。

归兮归兮,乃今不负吾衣之深。

基础信息 BASIC

体裁
情感信念 · 壮志 · 怀古
创作背景
杏坛祭祀
此诗作于南宋时期,具体创作年份虽难确考,但背景为作者在农历八月十五(望日)于孔庙(诗中称杏坛)主持祭祀典礼。当时南宋国势衰微,士大夫阶层更加强调文化守成与道统传承,祭祀孔子及其弟子成为寄托政治理想与文化情怀的重要仪式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为骚体诗,源于战国时期屈原创作的《离骚》,是古典诗歌的重要形式之一。其核心特征是大量使用语气助词“兮”字,句式长短参差,形式自由奔放,便于抒发深沉强烈的情感。这种体裁在汉代仍有延续,本诗即承袭了骚体诗的典型句式特征。
情感 · 解读
全诗情感基调深沉苍凉,通过祭祀圣贤的场景,抒发了对古代礼乐文明的深切向往。诗人在秋日晖晖、白鸠关关的肃穆氛围中,抚琴怀古,情感由景入情,层层递进,最终汇聚成对文化道统失落的无限惋惜。

基础解读 READING

语文核心知识
晖晖
形容阳光明亮的样子。在这里用来描写秋日的阳光,给人一种清朗、肃穆的感觉,奠定了全诗庄重的基调。这个词语属于叠词,读起来朗朗上口,增加了诗歌的韵律美。
深衣
古代诸侯、大夫、士家居所穿的衣服,也是庶人的常礼服。这种衣服上衣和下裳相连,被体深邃,所以叫深衣。诗中提到“深衣”,点明了作者作为儒家学者的身份,也暗示了祭祀典礼的庄重性。
逐句释义
秋天的阳光明亮照耀,槐树成林;白鸠鸟关关鸣叫,汉代的柏树郁郁葱葱。杏坛高耸有几寻之高,我独自斟上桂花酒进行祭奠。苍梧之野遥远无法呼唤,但还能怀抱南风琴弹奏。哀叹颜回寿命不长久,悲伤啊那遗留下的琴音,契合千古之下的遐思。回去吧回去吧,我今天没有辜负这深衣的含义。
核心主旨
这首诗描写了诗人在秋日祭祀孔子时的所见所感。通过描写孔庙的古老景物和弹奏古琴的动作,表达了对孔子和颜回等圣贤的深切怀念,以及自己作为儒家学者传承文化、坚守信仰的决心。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的“槐”和“柏”都是孔庙中常见的植物。槐树在古代象征公卿大夫,柏树则象征坚贞不屈。汉柏指汉代种植的柏树,树龄极高,至今曲阜孔庙仍存有古柏,见证了历史的变迁。这些植物不仅构成了祭祀的场景,也象征着儒家精神的生生不息。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意骚体诗的特点,“兮”字要读得舒缓悠长,作为情感的停顿和延伸。例如“秋日晖晖兮——槐市成林”,在“兮”字后稍作停顿,体现出庄重而悠远的意境。全诗语速宜中速偏慢,情感深沉。
句式仿写
本诗采用了骚体句式“……兮……”,可以仿写这种句式来表达情感。例如:“春风习习兮柳丝青青,书声琅琅兮学子盈盈。”这种句式适合表达舒缓、深沉或赞美的情感。
写作应用
“归兮归兮,乃今不负吾衣之深”一句可用于关于“责任”、“担当”、“初心”等主题的写作中。例如在论述“坚守职业操守”时,可以引用此句,表达不辜负自己身份和职责的决心,增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
孔子酬唱赠答
诗中“杏坛”、“南风之琴”均与孔子直接相关,是诗人缅怀的核心人物。
颜回酬唱赠答
诗中“哀颜夭之不永”专门悼念颜回早逝,体现对其德行的推崇。

名句 CLASSIC LINES

归兮归兮,乃今不负吾衣之深
此句为全诗结语,意指在经历了心灵的洗礼与对圣贤之道的追慕后,诗人感到今日之行没有辜负身上所穿的深衣(古代士大夫礼服),即没有辜负儒者的身份与信仰。此句升华了全诗主旨,将祭祀的仪式感转化为内心的道德自觉。

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作者 POET

王奕

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