八月八日偕庙学教授曹彦礼及孔颜孟三氏诸孙童齐集游逵泉到沂水缅想风雩之乐余乃浴沂作咏归歌

浴乎沂,漱乎逵,晞予发兮二水之湄。

风飘飘兮吹衣,高门出兮雩门归。

千八百年之下兮何时,得蹑遐踪兮逶迤,欣嘅交集兮眇黄唐之莫追。

已而已而,逝者如斯兮予将何之。

基础信息 BASIC

体裁
情感怀古
创作背景
祭祀讲学
元至大二年(1309年)八月八日,时任沂州知州的曹彦礼与庙学教授及孔颜孟三氏诸孙童齐集游逵泉,举行祭祀讲学活动,诗人触景生情而作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗采用骚体诗形式,句式长短不一,多用语气词“兮”,源于战国时期楚国诗人屈原创作的《离骚》,具有浓厚的抒情色彩和咏叹意味。
情感 · 解读
诗人通过缅怀上古圣贤与孔子风雩之乐,表达了对理想社会的向往,同时感叹时光流逝、圣贤难追,流露出一种欣悦与感慨交织的复杂情感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“浴”指洗澡,“沂”即沂河,“漱”指含水漱口,“晞”意为晾干头发,“湄”指河岸,“高门”与“雩门”皆为古代城门名,“蹑”意为追随,“遐踪”指远古圣贤的足迹,“黄唐”指黄帝与唐尧。
逐句释义
在沂河里洗澡,在逵泉边漱口,在两条河水的岸边晾干我的头发。风吹动我的衣裳飘飘作响,从高门出去,从雩门归来。距离孔子那个时代已经过去一千八百年了,什么时候才能追随那些遥远的足迹呢?心中欣慰与感慨交织,遥远的黄帝和唐尧时代已经无法追回。算了吧算了吧,时光就像这流水一样消逝,我将要去向何方呢?
核心主旨
这首诗通过描写诗人模仿孔子在沂水沐浴的情景,表达了对古代圣贤美好生活的向往,以及对时光飞逝、理想难以实现的感叹。
跨学科 · 是什么
孔子与沂水历史学
孔子是春秋时期伟大的思想家和教育家,曾在沂水一带活动。《论语》中记载他向往“浴乎沂,风乎舞雩”的生活,这种生活成为后世文人追求精神自由的象征。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意“兮”字的拖长音,读出咏叹的语气。前三句节奏舒缓,表现沐浴的惬意;中间两句节奏轻快,表现归途的愉悦;最后几句节奏放缓,读出感叹和思考的意味。
句式仿写
可以模仿“风飘飘兮吹衣”的句式进行写作,例如“雨蒙蒙兮湿袖”、“雪纷纷兮白头”,用“兮”字连接形容词和动词,增强语言的节奏感和画面感。
写作应用
“逝者如斯”这个成语常用于感叹时间流逝,可以用在关于珍惜时间、感悟人生的作文中,例如:“看着奔腾不息的江水,我不禁感叹逝者如斯,我们要珍惜当下的每一分每一秒。”
关联知识图谱
孔子人物关联
本诗典故核心人物,其“浴乎沂”的言行是全诗的创作缘起。
论语同典故
诗中“浴乎沂”、“风飘飘”、“逝者如斯”等意象均化用自《论语》相关篇章。

名句 CLASSIC LINES

逝者如斯
“已而已而,逝者如斯兮予将何之”化用《论语·子罕》名句,感叹时光如流水般一去不返,表达了对人生归宿的迷茫与对往圣先贤的追慕。

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作者 POET

王奕

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