招抚峒猺歌
率土王民乐陶陶，犬戎亦民今婆娑。
适正人天依中和，日月不老朝山河。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感家国情怀
创作背景
招抚背景
此诗创作于北宋时期，具体背景与招抚峒猺（对南方少数民族的泛称）的历史事件相关。作品反映了当时朝廷对边疆少数民族采取的安抚政策，体现了民族融合的历史进程。作者通过诗歌形式宣扬王道教化，记录了这一政治举措。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，全诗共四句，每句七字，押平声韵。七言古诗形式自由，不讲究平仄对仗，便于铺陈叙事与抒发宏大情感。此体裁源于汉代歌谣，至唐代趋于成熟，是古代诗歌中重要的表现形式之一。
情感 · 解读
诗歌核心情感为歌颂国家统一、民族融合的盛世景象。作者通过描绘普天之下百姓的欢乐与边疆民族的归附，表达了对国家强盛、社会和谐的赞美之情，情感基调昂扬向上，充满自豪感。
基础解读 READING
语文核心知识
率土
“率土”意为“普天之下”，指代全国所有的土地。这个词语出自古代经典，用来形容国家疆域的辽阔和统治的全面性。在本诗中，它强调了欢乐祥和的气氛遍布整个国家，没有遗漏的地方。
犬戎
“犬戎”原是古代对西部游牧民族的称呼，诗中借指当时的边疆少数民族。这里使用这个词汇是沿袭了古代的称谓习惯，实际上指代被招抚的峒猺等族群，体现了当时的历史语境。
全诗释义
普天之下的百姓都沉浸在欢乐之中，曾经被视为异族的边疆民众如今也快乐地起舞。人们遵循正道，天人合一，依循中和之理，日月永恒地照耀着祖国的山河大地。
核心主旨
这首诗通过描绘举国欢庆、民族融合的场面，表达了作者对国家统一、政治清明的赞美。诗歌展现了当时社会和谐、边疆安定的盛世气象，体现了作者对和平安宁生活的向往和对国家力量的自信。
跨学科 · 是什么
民族政策历史学
诗题中的“招抚”揭示了北宋时期处理民族关系的一种重要方式。相比于单纯的军事征伐，招抚更侧重于通过政治手段和利益安抚来争取边疆民族的归附，这反映了当时朝廷“以文治国”的政治策略。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握昂扬、开阔的基调。第一句“乐陶陶”要读出欢快、舒畅的感觉；第二句“今婆娑”语调可稍柔和，表现和谐景象；最后两句节奏要稳重有力，展现国家山河永固的气势。
句式仿写
可以模仿“率土……乐陶陶”的句式进行写作练习。例如：“满园春色乐陶陶”、“全家团聚乐陶陶”。这种句式结构简单，朗朗上口，适合用来表达欢乐、祥和的氛围。
写作应用
核心名句“率土王民乐陶陶”可用于描写国庆佳节、普天同庆的场面，或用于表达对国家繁荣昌盛的赞美之情。在写作中引用此句，能增强文章的气势和文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经·小雅·北山》语词源流
首句“率土”一词直接化用自《诗经·小雅·北山》中“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的名句，继承了古代经典对国家统一意象的表达。
名句 CLASSIC LINES
率土王民乐陶陶
此句化用《诗经·小雅·北山》“普天之下，莫非王土”之意，生动描绘了举国上下百姓沉浸在欢乐之中的宏大场面。它高度概括了国家统一、民生安乐的盛世图景，具有很强的艺术感染力，常被后世用于形容国泰民安的景象。
标签 TAGS
作者 POET
颜得遇
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