赠吴相士二首 其二
尽道狐裘胜缊袍，谁知富贵只鸿毛。
急流若使真能退，不作神仙更自高。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊
创作背景
赠答抒怀
此诗为作者赠予一位吴姓相士之作。古人赠诗往往借题发挥，名为赠人，实为自况。作者借评价相术之机，抒发自己对仕途富贵的独特见解，以此表明心迹，既是赠言亦是自勉，体现了宋代士大夫重名节、轻利禄的普遍心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵。七绝体制短小精悍，便于即景抒情或阐发哲理，在宋代诗坛极为盛行，是文人抒怀言志的重要载体。
情感 · 解读
诗中核心情感为对世俗富贵观念的轻视与对高洁人格的追求。作者通过对比狐裘与缊袍、富贵与鸿毛，表达了对权贵的蔑视。同时借急流勇退之意，推崇一种超脱世俗、虽非神仙却境界更高的精神满足。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「狐裘」指用狐皮制成的贵重皮衣，代指高官厚禄与富贵生活。「缊袍」指以乱麻为絮的旧袍，语出《论语》，代指贫寒清苦的生活。「鸿毛」即大雁的羽毛，比喻极轻、微不足道的事物。「急流」比喻顺遂得势的境遇。「相士」指以相面占卜为业的人。
逐句释义
世人都说穿着狐皮裘衣比穿旧棉袍要好得多，可谁知道那所谓的荣华富贵其实轻如鸿毛。如果在人生顺遂的急流中真能做到激流勇退，那么这种境界不去做神仙，反而比神仙更加高尚。
核心主旨
这首诗通过赠给相士的话题，批评了世俗眼中只重外表富贵的浅薄观念。作者认为富贵微不足道，真正的价值在于能在得势时主动退让。全诗表达了作者淡泊名利、追求高尚道德情操的人生理想。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗句反映了古代社会的服饰等级制度。在古代，服饰材质直接对应社会地位，狐裘是贵族阶层的专属，而缊袍则是平民或贫寒士人的象征。这种「以衣取人」的社会风气，是当时社会阶层固化与物质崇拜的真实写照。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍平，表现出对世俗观点的陈述与反问。第三句「急流若使真能退」应读得坚定有力，强调「真能退」三字。最后一句「不作神仙更自高」应读得高昂豪迈，将全诗情感推向高潮，体现自信与豁达。
句式仿写
可仿写「若使……更……」的假设复句结构。例如：「困难若使真能克服，不经风雨更自强。」通过假设条件的设定，导出比常规结果更高一层的境界，用于表达超越常人的志向或感悟。
写作应用
核心名句「急流若使真能退，不作神仙更自高」适用于「淡泊名利」、「人生选择」、「进退智慧」等主题的写作。在论述适时放手、保持清醒头脑的文章中，可作为道理论证的经典素材，提升文章的思想深度。
关联知识图谱
子路宿于石门同典故
「缊袍」一词典出《论语·子罕》，原句为「衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与」。本诗化用此典，以子路不耻恶衣的高尚品德，反衬世俗的虚荣。
名句 CLASSIC LINES
急流若使真能退，不作神仙更自高
此二句为全诗点睛之笔，化用古语而翻出新意。作者认为若真能在仕途顺遂时急流勇退，其精神境界比做神仙还要高出一筹。该句以议论入诗，理趣盎然，成为后世表达高风亮节与处世智慧的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
姚勉 1216～1262
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