和龚宗谕五绝 其四
闻仅二知虽赐也，道传一贯必参乎。
己私克尽融天理，表里通明月在壶。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感勉励 · 哲理
创作背景
酬唱赠答
此诗为酬唱赠答之作，系诗人与龚宗谕（官职名）往来唱和组诗之第四首。创作动因在于交流学术心得、阐发理学精义，体现了宋代士大夫以诗论学的风尚。具体创作时间与历史背景待考，但风格确认为宋代理学诗派作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。源于南朝民歌，定型于唐代，讲究格律严整。具有篇幅短小、声律和谐、意境深远的特点。在历代文体地位中，是古典诗歌中最为精炼、应用最广泛的体裁之一。
情感 · 解读
核心情感为讲学论道，旨在阐发儒家心性修养之精义。诗人通过对孔门弟子颜回、曾参的评述，构建了从知识积累到本体贯通的修养路径。情感基调庄重典雅，充满理学家的理性思辨色彩与传道授业的殷切情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“闻仅二知”指孔子弟子颜回闻一知二，虽受赞赏但未达顶峰。“一贯”指孔子“吾道一以贯之”的思想，由曾参领悟。“己私”即个人的私欲。“克尽”意为彻底克制。“天理”指宇宙的本原与道德法则。“表里”指内心与外表。“壶”此处喻指内心澄澈如壶中映月。
诗句释义
第一句讲颜回闻一知二虽好，但未及道之本体。第二句讲曾参领悟了孔子的一贯之道。第三句讲彻底克制私欲，便能融合天理。第四句讲此时内心外表通明，如同明月映照在晶莹的壶中。
核心主旨
全诗通过对比孔门弟子的境界，阐述了儒家修身的最高目标。强调学习不仅要靠聪明才智，更要领悟根本大道。核心在于“克己复礼”，通过消除私欲达到内心光明、天人合一的境界。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
本句涉及宋代理学核心命题。理学认为宇宙本原是“天理”，人欲会遮蔽天理。通过修养功夫去除私欲，就能恢复本心的光明。这是一种关于道德修养与宇宙本体相统一的哲学思想。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“闻仅/二知/虽/赐也”，节奏紧凑，体现转折之意。次句“道传/一贯/必/参乎”，语调稳重，强调领悟。第三句“己私/克尽/融/天理”是全诗重点，需读得铿锵有力。末句“表里/通明/月/在壶”，语速放缓，展现澄明意境。
写作应用
“表里通明月在壶”一句比喻精妙，可应用于描写心地纯洁、光明磊落的品质。在写作中，可借鉴这种“以景喻理”的手法，将抽象的道德境界转化为具体的视觉形象，使文章更具感染力。
关联知识图谱
论语典故同典故
诗中“闻仅二知”、“一贯”、“参乎”均化用《论语》中孔子与颜回、曾参的对话典故。
名句 CLASSIC LINES
己私克尽融天理
此句精辟概括了宋代理学“存天理，灭人欲”的核心思想。化用《论语》典故，将“克己复礼”提升为“融天理”的本体境界。
标签 TAGS
作者 POET
姚勉 1216～1262
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