放生池纳凉晚归
湖面轻烟起，前山渐不分。
钟声连寺答，人语隔船闻。
吟客衣生月，归僧笠带云。
及城门未掩，灯火已纷纷。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
晚归纪实
此诗为诗人于放生池纳凉后晚归的纪实之作。具体创作年份虽难确考，但据诗意可知，诗人在夏日傍晚于佛寺放生池避暑，直至日暮方归城，记录了当时文人优游山林的生活片段。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四十字，格律严谨，平仄合律，中间两联对仗工整。五言律诗定型于唐代，是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一，体现了诗人深厚的驾驭语言能力。
情感 · 解读
全诗情感基调闲适恬淡，意境清幽。诗人通过描绘晚归途中的所见所闻，展现了幽静的禅意氛围与归城的烟火气息，表达了诗人对自然山水的喜爱以及内心的宁静平和。
基础解读 READING
语文核心知识
不分
意为难以分辨、模糊不清。诗中指前山在暮色与轻烟中轮廓逐渐消失，形象地描绘了暮色降临时的朦胧景象。此词通俗易懂，准确传达了视觉上的渐变过程。
吟客
指诗人自己，即吟诗作赋的客人。这一称呼既点明了身份，又带有一种风雅的意味，与后文的“归僧”形成对应，体现了诗人作为文人的自我认同。
逐句释义
湖面上泛起淡淡的轻烟，前面的山峦逐渐模糊不清。寺庙的钟声此起彼伏相互应答，隔着船舱能听到人们的说话声。诗人的衣上仿佛生出了月光，归去的僧人斗笠上似乎带着云彩。赶在城门还没关闭之前到达，城内的灯火已经纷纷亮起。
核心主旨
这首诗描写了诗人在放生池纳凉后晚归的情景。通过描绘湖面烟起、山色渐隐、钟声人语、月色云气以及城中灯火，展现了从清幽山林回归繁华尘世的过程，表达了诗人内心的宁静与对生活的热爱。
跨学科 · 是什么
光学现象物理学
诗句描绘了湖面雾气升腾导致视线模糊的景象。从科学角度看，这是光的散射现象。傍晚气温下降，湖面水汽凝结成微小水滴，悬浮在空气中形成雾，光线照射到这些微粒上发生散射，导致景物轮廓模糊不清。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓舒展。首联读出朦胧感，颔联注意“连”与“隔”的重读，体现声音的动态。颈联是全诗高潮，需读得轻柔而富有画面感。尾联节奏稍快，表现归城的急切与繁华。
句式仿写
可仿写“名词+动词+名词”的结构，如“画船帆带雨，过客袖盈风”。重点在于捕捉景物特征并将其动态化，通过动词连接人物与自然景物，营造情景交融的效果。
写作应用
核心名句“吟客衣生月，归僧笠带云”可用于描写夜晚景色、文人雅趣或表达超脱尘俗的心境。在写作中，可借鉴这种将无形之物（月光、云气）化为有形之物（生衣、带笠）的拟人化手法，增强语言的感染力。
关联知识图谱
近体诗同体裁
本诗符合五言律诗的格律要求，属近体诗的一种。
山水田园诗同主题
诗中描写自然山水与归隐情怀，具有山水田园诗的特征。
名句 CLASSIC LINES
吟客衣生月，归僧笠带云
此联为全诗核心名句，历来为人传诵。诗人运用奇特的想象与夸张手法，将月色与云气具象化，仿佛月光生于衣上，云气带于笠边，极写夜色之美与人物之超逸，具有极高的审美价值。
标签 TAGS
作者 POET
姚勉 1216～1262
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