代挽宁西云
杜牧先铭墓，渊明自祭文。
两贤真造理，百世又逢君。
把钓溪沈月，著书山锁云。
谁能上遗藁，堪辟木天云。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
代挽友人
此诗为作者代他人所作的挽诗，悼念对象为宁西云。据诗意推断，宁西云应为一位隐逸山林、德才兼备却未显达的文人。诗中提及“把钓”、“著书”，暗示逝者生前过着垂钓著述的隐居生活，其身份可能为布衣处士。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句四十字，格律严谨，对仗工整，是唐代以后文人哀挽友人的标准诗体。五律体制短小精悍，适合表达深沉凝练的哀悼之情，在宋代文人集中极为常见。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛肃穆，通过对逝者生前德行与身后萧条的描绘，表达了诗人对友人离世的深切哀悼。诗中既有对逝者才德的高度推崇，又流露出对斯人已逝、遗作难传的无限惋惜，情感真挚深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“铭”指刻在金石上的文字，此处指墓志铭。“祭文”是祭祀或祭奠时对神或死者朗读的文章。“造理”意为合乎事理，通达道理。“遗藁”即遗稿，指死者留下的著作。“木天”原指秘书省，此处代指朝廷高官或重要的文学机构。
诗句释义
杜牧曾为先人撰写墓志铭，陶渊明曾为自己写下祭文。这两位贤人真的通达事理，百代之后又遇见了像您这样的人。您在溪边垂钓，月亮沉入水底；在山中著书，云雾缭绕锁住山峰。谁能呈献您的遗稿向上进献？那才真的配得上进入翰林院这样的清要之地。
主旨概括
这首诗是一首挽诗，作者通过赞扬逝者宁西云像古代贤人杜牧、陶渊明一样通达事理，描绘了他生前隐居垂钓、著书立说的清高生活，表达了对逝者高尚品德的敬仰和对其离世的深切哀悼，同时也感叹逝者遗作无人举荐，才华被埋没的遗憾。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
诗中“杜牧先铭墓”引用唐代诗人杜牧撰写墓志铭的典故。“渊明自祭文”引用东晋诗人陶渊明写作《自祭文》的典故。这两个典故都涉及古代文人对生死的达观态度，作者用此来比喻逝者宁西云具有古人那样的高风亮节。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗时，语调应庄重、舒缓，体现哀悼之情。首联读出对古人的追忆；颔联“真造理”、“又逢君”要读出赞颂与惋惜；颈联“溪沈月”、“山锁云”语速稍慢，营造清幽意境；尾联上扬中带叹息，表达遗憾。
句式仿写
本诗颈联“把钓溪沈月，著书山锁云”为工整的对仗句。句式结构为“动词+名词+名词+动词+名词”。可仿写描绘隐居或专注的生活状态，如“煮茶风扫叶，听雨竹敲窗”。仿写时需注意词性相对，意境协调。
写作应用
“把钓溪沈月，著书山锁云”一句意境优美，适合用于描写隐居生活、专注治学或赞美文人风骨的文章中。在写作中，可引用此句来表现人物超脱世俗、潜心学术的高尚情操，增强文章的文学色彩和文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明人物关联
诗中引用陶渊明自祭文典故，将其作为通达生死的贤者典范，与逝者宁西云进行类比。
杜牧人物关联
诗中引用杜牧撰写墓志铭典故，将其作为前代贤人代表，以此衬托逝者的品德。
名句 CLASSIC LINES
把钓溪沈月，著书山锁云
此联为全诗核心名句，运用对仗手法描绘了逝者生前的隐居生活。“溪沈月”写夜钓之静，“山锁云”写著书之幽，生动刻画了一位高洁隐士的形象。意象清远，境界幽寂，既是对逝者生平的概括，也是对其高洁人格的赞颂。
标签 TAGS
作者 POET
姚勉 1216～1262
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