送王元高兄弟东上 其二
去去龙门客又新，一鞭猛过禹涛春。
𥩟观极论陈三策，切莫潜兵救八人。
沂国素无温饱志，梅溪不作谄谀臣。
二难兄弟当如此，及第归来喜拜亲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感勉励 · 家国情怀
创作背景
送别赴考
此诗为送别之作，作于王元高兄弟赴临安参加科举考试之际。宋代科举极重，送人赴考乃文人社交常事，作者以此诗壮行色，寄托金榜题名之祝愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄粘对与中间两联对仗。此体裁始于初唐，定型于沈宋，至宋代已成为科举应试与文人酬唱的主要载体，具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
诗中蕴含着对后辈才俊的殷切期望与热情勉励。作者通过典故运用与历史人物比照，激励王氏兄弟在科场中正直敢言、建功立业，情感基调昂扬向上，充满了长辈对晚辈的关爱与期许。
基础解读 READING
语文核心知识
龙门
“龙门”在古代传说中是鲤鱼跳龙门化龙的地方。在诗词中常用来比喻科举考试中金榜题名，意味着从平民阶层跃升为官员阶层，是成功和荣耀的象征。这里指代科举考场。
禹涛
“禹涛”指大禹治水时的波涛，这里代指钱塘江潮水。传说大禹治水曾至会稽，古人常将钱塘潮与其联系。诗句描写兄弟二人策马渡江、奔赴考场的豪迈情景。
首联释义
你们又作为新的考生奔赴科举考场，扬鞭策马，气势豪迈地渡过春天的钱塘江潮水。这两句写出了兄弟二人赴考时的英姿与决心。
颔联释义
我期待看到你们在殿试中像古人那样极陈治国良策，千万不要为了私情而去做暗中营救那八个奸臣之类的事。这是作者对兄弟政治品格的告诫。
颈联释义
沂国公王曾向来没有只求温饱的庸俗志向，王十朋（号梅溪）也绝不做阿谀奉承的臣子。这两句举出两位先贤的例子，作为兄弟二人的榜样。
尾联释义
你们这两位难分高下的贤兄弟应当像他们一样，等到科举考中归来，高高兴兴地去拜见父母。这是对兄弟二人的美好祝愿。
核心主旨
这首诗是一首送别诗，作者送别王元高兄弟去参加科举考试。诗中通过用典和对比，勉励兄弟二人要像先贤一样，树立远大志向，做一个正直敢言、不阿谀奉承的国家栋梁，并祝愿他们金榜题名，光荣回家。
跨学科 · 是什么
科举制度历史学
诗中提到的“龙门”和“及第”都与古代的科举制度有关。科举是古代通过考试选拔官员的制度，始于隋朝，完善于唐宋。读书人通过科举考试改变命运，就像鲤鱼跳龙门一样，成为当时社会阶层流动的主要途径。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏应明快有力，体现送别的豪情。首联“去去/龙门/客/又新，一鞭/猛过/禹涛/春”节奏紧凑，表现出行进的急促与气势。尾联“及第/归来/喜/拜亲”则应读出喜悦与期盼之情。
句式仿写
可仿写颈联“XX素无XX志，XX不作XX臣”的句式，运用对仗手法，前后两句形成对比，表达坚定的志向或立场。例如：“少年素无平庸志，吾辈不作等闲人。”
写作应用
名句“沂国素无温饱志，梅溪不作谄谀臣”可用于写作中论述“志向高远”、“正直做人”、“坚守气节”等主题。在议论文中作为论据，能够增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
王曾（北宋宰相）同典故|人物关联|历史关联
诗中“沂国”指王曾，以其正直品格作为榜样，关联知识点为北宋名臣事迹。
王十朋（南宋名臣）同典故|人物关联|历史关联
诗中“梅溪”指王十朋，以其不阿谀权贵作为榜样，关联知识点为南宋名臣事迹。
名句 CLASSIC LINES
沂国素无温饱志，梅溪不作谄谀臣
此联为全诗核心名句，运用工整对仗，以王曾（沂国公）与王十朋（梅溪）两位先贤为例，确立了“志存高远、刚正不阿”的人格典范。诗句不仅是对王氏兄弟的勉励，更成为后世称颂清廉正直士大夫的经典表述，具有深远的道德感召力。
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作者 POET
姚勉 1216～1262
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