题道士潇碧

此君苍苍谁手植,万个琅玕列如戟。

翠寒绿浄不可唾,一片化作潇湘碧。

堂中有人有诗癖,日坐清阴听玉击。

岩廊舜正南风琴,不作江边泪斑滴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感赞美 · 隐逸
创作背景
题壁诗
此诗为作者造访道士居所“潇碧”时所作的题壁诗。宋代文人喜与方外之士交往,题咏斋轩蔚然成风。诗中“潇碧”当为道士居所或精舍之名,取意于竹之苍翠与潇湘之水色,作者借此抒发对清虚境界的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共八句,每句七字,押仄声韵。七言古诗源于汉代歌谣与建安诗歌,至唐代成熟,形式灵活,不讲究严格对仗与平仄,适宜铺陈描写与抒发情感。本诗体制整饬,音韵铿锵,体现了宋诗以议论入诗、讲究法度的特征。
情感 · 解读
诗人通过对道士居所周围苍翠竹林的描绘,赞美了清幽脱俗的隐居环境,表达了对道士高洁品格的欣赏。全诗情感基调清新雅致,既有对自然美景的喜爱,也有对超凡脱俗生活方式的向往,体现了宋代文人雅士的审美情趣。

基础解读 READING

语文核心知识
琅玕
本义指像珠玉的美石,在古诗文中常用来比喻翠绿修长的竹子。诗中用“万个琅玕”形容竹子数量众多,色泽如玉,姿态挺拔,给人以视觉上的美感。这一比喻生动形象,突出了竹子的珍贵与高洁气质。
岩廊
指高峻的廊庙,在古代诗文中常借指朝廷或庙堂。诗中“岩廊舜正南风琴”一句,将读者的思绪从道士的居所引向古代圣君舜帝的朝廷,暗示了作者对理想政治的向往或对道士高风亮节的赞许。
全诗白话释义
这些苍翠的竹子是谁亲手种下的呢?千万根竹子像玉一样美丽,排列得像兵器戟一样整齐。这里翠绿寒凉、洁净无比,让人不忍心吐唾沫,仿佛化作了一片碧绿的潇湘江水。堂中住着一位酷爱诗歌的人,每天坐在清凉的竹荫下,听着风吹竹叶发出的像玉石敲击一样的声音。就像当年舜帝在朝廷上弹奏南风琴一样,这里没有江边斑竹留下的泪痕。
核心主旨
这首诗通过描写道士居所周围竹林的苍翠、挺拔与洁净,赞美了隐居环境的清幽高雅。诗人运用典故,将道士的清修生活与古代圣贤舜帝相联系,表达了超脱世俗、追求高洁品格的思想感情。
跨学科 · 是什么
竹子形态植物学
诗中“万个琅玕列如戟”形象地描绘了竹子的形态特征。竹子茎干直立,分枝开展,叶片披针形,整体形态挺拔如戟。竹子生长迅速,成林后密度大,形成“万个”的壮观景象,是植物界中生长速度最快的类群之一。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,一般采用“二二三”的节奏形式。如“此君/苍苍/谁手植”,语速宜舒缓。前四句写景,语调清新明快;后四句写人抒情,语调应转为庄重典雅,体现从自然景观到人文精神的升华。
句式仿写
可仿写“……不可……”句式,如“山青水秀不可画”、“月白风清不可描”。这种句式通过否定词“不可”强调事物的某种极致状态,具有强烈的艺术感染力,适合用于描写景物或表达情感。
写作应用
“翠寒绿浄不可唾”一句可用于描写环境清幽、洁净的场所,如图书馆、博物馆或自然风景区。在写作中,运用这种侧面描写的手法,通过人的心理反应(不忍玷污)来衬托环境的纯洁,比直接描写更具表现力。
关联知识图谱
竹文化意象同意象
竹子在中国文化中象征高洁、坚韧与虚心。本诗通篇咏竹,通过描绘竹的形态与色泽,构建了清幽脱俗的意境,是典型的咏物言志题材。

名句 CLASSIC LINES

翠寒绿浄不可唾
此句极写竹林环境之清幽洁净,以“不可唾”这一夸张且通俗的表述,反衬出竹林的神圣与高洁,令人心生敬畏而不忍玷污。该句构思奇特,造语生新,是宋诗炼字的典型代表。

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作者 POET

姚勉 1216~1262
南宋诗人、官员

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