挽外舅二首 其一
人间三十二，名字几千春。
慷慨汉游侠，孝慈周吉人。
视物犹视己，顾亲宁顾身。
山中当出相，嗣子世其仁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 沉痛
创作背景
挽诗创作背景
此诗为陈师道为其岳父（外舅）所作的挽诗。陈师道作为苏轼门下“苏门六君子”之一，一生安贫乐道，与岳父关系深厚。诗中“人间三十二”指其岳父享年三十二岁，英年早逝。创作动因在于痛惜岳父德才兼备却天不假年，未能施展抱负，故以诗寄托哀思，颂扬其品德。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，全诗共八句四十字，严格遵循五言律诗的格律要求。五言律诗起源于汉代五言诗，定型于初唐，是近体诗的重要形式之一。其艺术地位崇高，讲究平仄对仗与粘对规则，能够以精炼的语言承载深厚的情感与思想，是历代文人抒发情感、记录史事的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛肃穆，深切表达了对逝者的哀悼与惋惜之情。诗人通过追忆逝者生前的品德与事迹，将个人的悲痛升华为对高尚人格的赞颂。情感层次丰富，既有对亲人离去的哀伤，又有对逝者德行不朽的慰藉，体现了儒家哀而不伤、立德不朽的生死观念。
基础解读 READING
语文核心知识
外舅
“外舅”一词是古代对岳父的专用称呼。在古代宗法礼仪制度中，岳父作为妻族的长辈，有着特定的称谓以示尊重与区别。这一称呼源于古代婚姻制度与家族礼仪，体现了古人对姻亲关系的重视。理解此词是读懂本诗人物关系的关键，点明了诗人与逝者的翁婿关系。
诗句白话释义
逝者在人间仅度过了三十二个春秋，但他的名字必将流传千秋万代。他有着汉代游侠般的慷慨豪迈气概，又具备周代君子那样的孝顺与慈爱品德。他对待外物就像对待自己一样珍视，顾念亲人胜过顾惜自己的身体。他本该是隐居山林的宰相之才，如今儿子将世代传承他的仁德。
核心主旨
这首诗的主题是悼念英年早逝的岳父。诗人通过赞扬岳父生前高尚的品德，如慷慨、孝慈、仁爱等，表达了对岳父深深的敬爱之情。同时，诗人也感叹岳父虽然拥有宰相般的才干，却未能施展便离世，流露出无限的惋惜与悲痛。全诗情感真挚，既是对逝者的盖棺定论，也是对生者的慰藉。
跨学科 · 是什么
古代称谓习俗社会学
“外舅”是古代对岳父的正式称谓，这一习俗反映了古代中国宗法社会中家族关系的严谨分类。在古代社会结构中，姻亲关系是家族网络的重要组成部分，特定的称谓界定了亲属间的权利义务与礼仪规范。通过这一称谓，我们可以了解到古人对于家族辈分与礼节的重视程度。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗时，语速应缓慢沉重，以体现悼念的哀思。首联“三十二”与“几千春”形成短暂与永恒的对比，读时需强调数字的张力。颔联与颈联赞颂品德，语调应庄重敬仰。尾联“山中当出相”一句应读出惋惜与遗憾之情，“世其仁”则要读出坚定与传承的希望，尾字“仁”字音可适当延长。
句式仿写
本诗颈联“视物犹视己，顾亲宁顾身”运用了工整的对仗句式，表达了推己及人、舍己为亲的高尚情操。仿写时可参考此结构，例如：“爱花如爱子，惜时胜惜金”，表达对事物的珍视；或“待人诚待己，报国誓报亲”，表达人生志向。仿写时要注意词性相对、意义相关。
写作应用
核心名句“山中当出相”常用于形容隐居不仕但才干卓著的高人，或表达对怀才不遇者的惋惜与赞赏。在写作中，可用于描写那些淡泊名利却胸怀天下的隐士形象，也可用于议论人才的发现与任用问题。例如：“他虽身处江湖之远，却有经天纬地之才，真可谓山中当出相，令人敬仰。”
关联知识图谱
苏门六君子同作者
陈师道为北宋著名诗人，与黄庭坚、秦观等并称“苏门六君子”，诗风瘦硬，讲究修词炼句。
名句 CLASSIC LINES
山中当出相
此句为全诗核心名句，运用了“白衣宰相”或“山中宰相”的典故意象。意指逝者虽身处山林未居庙堂，但其德行才干足以胜任宰相之职。这句诗高度概括了逝者卓越的政治才能与高尚的道德品质，同时也表达了诗人对逝者怀才不遇、壮志未酬的深深遗憾与惋惜。
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作者 POET
许月卿 1216年-1285年
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