挽妹婿汪汻四首 其三

一疾那知死,三朝竟不醒。

遗羹真惨怆,分肉尚精明。

玉树衣难彩,壁岩毡枉青。

英魂千古在,稚子读书声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
挽诗悼亡
此诗为作者悼念妹婿汪汻所作组诗中的第三首。汪汻英年早逝,突发疾病三日不醒而亡。作者在诗中结合当时丧葬礼仪与家庭现状,回顾逝者生平德行,表达了对亲人骤逝的无限悲痛与对遗孤未来的深切关怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,全诗共八句,每句五字。五言律诗格律严谨,讲究平仄粘对,中间两联要求对仗工整。此体盛于唐代,是古典诗歌中格律最严整的形式之一,适合表达庄重沉郁的情感。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛悲怆,既有对妹婿突发疾病离世的震惊与惋惜,又有对其生前孝友品行的深切缅怀。诗人通过描写身后萧条与幼子无依的惨状,将丧亲之痛与对家族未来的忧虑交织,情感真挚动人。

基础解读 READING

语文核心知识
那知
“那知”意为“哪知道”、“哪里想得到”,表示出乎意料。诗中用此词表达了对妹婿突发疾病、迅速离世的震惊与措手不及,强化了悲剧发生的突然性,奠定了全诗惊愕与悲痛的情感基调。
玉树
“玉树”典出《世说新语》,原指谢安夸赞自家子弟如玉树连枝,后世常用以比喻优秀的子弟或人才。此处代指才华出众、品德高尚的妹婿汪汻,表达了作者对逝者的高度评价与痛惜之情。
诗句白话释义
一场小病哪里知道会致死,仅仅三天竟然就没有醒过来。留下的羹汤让人感到无比凄惨悲伤,想起他生前分肉时还是那样精明干练。如今他像玉树一样倒下,衣服难以再添光彩;像青色的毡帐一样,壁岩也显得枉自青翠。他的英魂千古长存,耳边仿佛还能听到那幼小的孩子读书的声音。
核心主旨
这首诗通过叙述妹婿汪汻突发疾病离世的悲剧,赞扬了他生前孝顺友爱、处事精明的美好品德。同时,诗人通过描写逝后家庭的凄凉景象和幼子读书的场景,表达了对亲人离去的深切悲痛,以及对家族后代继承遗志、延续文脉的殷切期望。
跨学科 · 是什么
古代丧葬礼仪历史学
“遗羹”与“分肉”涉及中国古代丧葬祭祀礼仪。在传统丧礼中,祭祀结束后会将祭品(如肉、羹)分发给亲族,称为“馂”。这一过程不仅是礼仪程序,更象征着家族的凝聚与传承。诗中提及此景,以生者的悲痛与逝者生前的精明形成强烈对比,突显丧礼的凄凉。
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读写应用
诵读指导
诵读首联“一疾/那知/死,三朝/竟/不醒”时,语速宜缓,重音落在“那知”与“竟”字上,表现震惊之情。颔联与颈联需读出沉痛与惋惜,尾联“英魂/千古/在,稚子/读书/声”应读得凝重而深远,最后三字“读书声”可轻柔拖长,营造余音绕梁、寄托希望的艺术效果。
句式仿写
可仿写“英魂千古在,稚子读书声”这一句式,运用视听结合与虚实相生的手法。例如:“师恩万世存,桃李春风声”,前句写精神不朽(虚),后句写现实景象(实),通过具体的听觉意象来升华抽象的情感,使表达更加深沉感人。
写作应用
“英魂千古在,稚子读书声”可用于描写逝者精神传承、家族希望延续等主题的写作中。适用于悼念文章、家族回忆录或励志散文,表达对逝者的缅怀与对后辈成长的欣慰,体现生命虽逝但精神与希望永存的主题,具有极强的情感张力。
关联知识图谱
许月卿同作者
本诗作者,南宋诗人,字太空,号泉田子,以气节著称,诗风苍凉感慨。
挽诗同体裁
哀悼死者的诗,多为五言或七言律诗,内容涉及叙述生平、抒发哀情、评价德行。

名句 CLASSIC LINES

英魂千古在,稚子读书声
尾联以“英魂千古”与“稚子读书”作结,意境深远。既是对逝者精神不朽的慰藉,又通过听觉描写反衬出丧礼现场的凄凉与希望。读书声象征着家族文脉的延续,是全诗悲情中一抹亮色,极具艺术感染力。

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作者 POET

许月卿 1216年-1285年
南宋进士、官员、文学家

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