偈颂一百二十三首 其一一
黄面老子，六载辛勤。
寻得鼻孔，打失眼睛。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感赞美
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧普度所撰《偈颂一百二十三首》中的第十一首。创作背景源于禅宗上堂说法的传统，作者借赞叹佛陀苦行事迹，旨在打破学人对形式修行的执着，指引学人顿悟心性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，形式上类似古诗但不受格律严格束缚。其功能主要用于记录公案、表达禅悟境界或开示学人。语言风格多直白简练，机锋峻烈，具有强烈的宗教实践色彩。
情感 · 解读
本诗核心情感是对释迦牟尼佛六年苦行精神的崇高礼赞。作者通过极简的语言，表达了对佛陀追求真理坚韧不拔意志的敬佩，同时隐含禅宗对修行本质的深刻洞察。
基础解读 READING
语文核心知识
黄面老子
这是对佛教创始人释迦牟尼佛的俗称。因为佛陀出身于黄种人，且经论中常描述佛身紫磨金色，故禅宗典籍中常以“黄面”代指佛陀。“老子”在此处并非指道家老子，而是对长者的尊称。
六载辛勤
指释迦牟尼佛成道前在雪山进行的六年苦行。据佛经记载，佛陀曾日食一麻一麦，极度刻苦地修行，试图通过折磨肉体来寻求解脱，这是佛教史上著名的修行阶段。
逐句释义
那位黄面肤色的老尊者，经历了六年的辛苦修行。他看似找到了呼吸的鼻孔（指获得了某种修行境界或安身立命处），却反而打失了原本清明的眼睛（指迷失了本有的智慧或错认了修行的根本）。
核心主旨
这首诗表面在讲佛陀的故事，实则是在阐述禅宗的修行观。它告诉人们：修行的目的不是为了获得某种特殊的技能或境界（寻得鼻孔），如果执着于此，反而会迷失自己本有的佛性和智慧（打失眼睛）。
跨学科 · 是什么
苦行制度历史学
古印度流行沙门思潮，认为通过折磨肉体可以净化灵魂。释迦牟尼佛最初跟随这种传统进行了六年苦行，后发现无效而放弃，转修中道。这是印度宗教史上的重要转折点。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，字字顿挫。前两句“黄面老子，六载辛勤”应读出庄重与沧桑感；后两句“寻得鼻孔，打失眼睛”应读出警醒与转折的意味，“打失”二字可重读以示强调。
句式仿写
模仿“寻得……，打失……”的矛盾修辞句式。例如：“寻得浮名，打失本心”、“寻得繁花，打失归路”。通过这种句式训练，学习如何用对比手法表达深刻的哲理。
关联知识图谱
佛陀成道历史关联
本诗所咏“六载辛勤”即指佛陀成道过程中的关键阶段，二者存在直接的历史关联。
名句 CLASSIC LINES
寻得鼻孔，打失眼睛
此联为全诗核心名句，运用禅宗典型的矛盾修辞法。在禅宗语境中极具影响力，常被用来开示学人：不可执着于修行的形式（寻得鼻孔），而迷失了本有的智慧灵光（打失眼睛）。
标签 TAGS
作者 POET
释祖钦
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