偈颂一百二十三首其一二

释祖钦 · 元

撮土成金古赵州，据人来问直相酬。

声前有意今谁委，门外一江春水流。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

禅门开示

此诗为宋代禅僧普度在住持寺院期间上堂说法时所作。禅宗祖师常以偈颂形式开示学人，举唱前代公案以勘验学者见地。诗中援引唐代赵州从谂禅师'撮土成金'典故，旨在打破学人对圣凡、迷悟的二元执着，引导其当下顿悟本心，属于典型的'举古'类禅偈。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原为梵语'偈陀'音译，意为颂赞。形式上多采用七言四句的诗歌体式，音韵和谐朗朗上口。内容上不重辞藻华丽，而以阐发佛理禅机、记录悟道境界为核心。在古典诗歌体系中属于宗教文学范畴，是禅宗'不立文字'而又'不离文字'的独特表达方式。

情感 · 解读

本诗核心情感并非世俗喜怒哀乐，而是展现禅者顿悟后的自在洒脱与机锋敏锐。通过对'赵州'公案的举唱，表达对'即心是佛'根本法义的透彻体认。情感基调超然物外，既有对古德智慧的推崇，又有对当下学人迷执的悲悯点化，呈现出一种'平常心是道'的从容境界。

基础解读 READING

语文核心知识

撮土成金

撮意为抓取。撮土成金字面意思是抓一把土变成金子。诗中指代唐代赵州从谂禅师的高深道行与神妙机用。比喻点铁成金、化腐朽为神奇的智慧力量。在禅宗语境下，象征心性转化的力量。

赵州

指唐代高僧从谂禅师。他长期驻锡赵州观音院弘扬禅法，世称'赵州古佛'。其禅风平实犀利，留下大量著名公案。如'吃茶去'、'狗子无佛性'等，对后世禅宗影响极其深远。

委

委意为委曲、领会、知晓。今谁委即现在有谁能领会。诗人在此发出感叹，表达对当时禅林学人难以透脱古人机锋的惋惜。同时也暗示大道平常，只待有心人悟入。

白话释义

古代的赵州禅师道行高深，能将一把泥土点化成金。当有人来参问佛法时，他便真诚直接地给予回应。那言外之音如今有谁能够真正领会？只见门外那一江春水正滔滔不绝地向东流去。

核心主旨

这首诗通过赞颂赵州禅师的禅德，揭示了禅宗直指人心的教化特色。诗人感叹真正的禅意往往在言语之外，如同门外流过的春水，自然显现却常被忽视。全诗旨在引导学人超越文字名相，在日常生活中体悟本心自性。

跨学科 · 是什么

赵州地理位置地理学

赵州即今河北省石家庄市赵县。地处华北平原，历史上是佛教重镇。赵州桥闻名天下。赵州禅师在此弘法六十余年，使该地成为禅宗重要祖庭。地理位置的重要性促进了禅法的广泛传播。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调宜平缓从容，体现禅者淡定心境。首句'撮土成金'可稍重读，突显古德风范。次句'直相酬'语速自然。第三句'今谁委'带疑问语气，稍作停顿。末句'门外一江春水流'语速放缓，意境悠远，余音袅袅。

句式仿写

可仿写'……古……，……直相酬'句式。例如：'磨砖作镜古马祖，有人来问直相酬'。通过模仿学习古诗借古喻今的表达手法。仿写时要注意对仗工整，意境相符。

写作应用

'门外一江春水流'常用于描写自然美景或表达豁达心境。写作中可借景抒情，表达对时光流逝的感叹或对自然永恒的赞美。适合用于散文、游记等文体的结尾，升华主题。

关联知识图谱

赵州禅师核心人物

诗中'古赵州'即指唐代高僧从谂禅师，是全诗咏颂的核心对象。

名句 CLASSIC LINES

门外一江春水流

此句以眼前景道心中事。门外春水滔滔不绝，象征自性本心活泼泼地显现，无遮无障。语言清新自然，将深奥佛理融入日常景物。

标签 TAGS

禅悟历史学哲学地理学物理学

作者 POET

释祖钦

元代临济宗禅师、诗僧

偈颂一百二十三首 其一二