偈颂一百二十三首 其一五
群阴剥尽，一阳复来。
万顷清湘，寒冰发焰。
千年古柏，枯干花开。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧普度所作，属《偈颂一百二十三首》之第十五首。创作背景多为住持寺院时的上堂开示或节日举扬，旨在通过诗化的语言向僧众开示禅理。作品借冬至一阳生或岁末除旧布新的时节因缘，隐喻修行转迷为悟的关键时刻，具有鲜明的宗教实践指向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，兼具诗歌的韵律美与宗教的说理功能。其源流可追溯至古印度佛经中的偈陀，后随佛教汉化逐渐演变为一种独特的诗歌形式。在文体地位上，偈颂不拘泥于传统诗词的格律限制，以直指人心、见性成佛为终极追求，是禅宗表达悟境、开示学人的核心载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅宗开悟后的法喜与自信。通过描绘群阴剥尽、一阳复来的自然景象，隐喻修行者断尽烦恼、真如本性的显现。情感层次由对宇宙法则的体认升华为对生命解脱的肯定，展现了禅者超越生死、枯木逢春的内在精神境界，历代禅林对此多有共鸣。
基础解读 READING
语文核心知识
群阴剥尽
“群阴”指众多的阴气或比喻种种烦恼、妄念。“剥尽”意为彻底剥落消除。整句意思是所有的阴气或烦恼都已经消散殆尽。这是用《易经》剥卦的卦象来比喻修行的境界。在基础解读中，可以理解为坏运气或内心的杂念全部消失。这为下句“一阳复来”做好了铺垫。这是禅宗诗歌中常见的用典方式。读起来给人一种彻底清净的感觉。
逐句释义
所有的阴气都已经剥落殆尽，一点阳气重新回来。万顷清澈的湘江水面上，寒冷的冰层发出火焰。千年的古老柏树，枯干的枝干上开出了花朵。这四句诗描绘了一种不可思议的景象。每一句都充满了强烈的对比和转折。整体上表达了一种新生的喜悦和奇迹。语言直白但意境深远。适合初学者诵读体会。
核心主旨
这首诗的核心主旨是表达一种绝处逢生、彻底觉悟的境界。作者通过描写冬至时节阳气复生、枯木开花等反常景象，告诉人们即使在最寒冷、最绝望的时刻，也蕴含着无限的生机。这不仅是自然规律的写照，更是禅宗修行的目标。它鼓励人们消除内心的杂念，找回本有的清净心。全诗充满了积极向上的力量。是一首富有哲理的禅门诗歌。
跨学科 · 是什么
冬至节气天文学
这两句诗精准描述了冬至节气的天文与气候特征。冬至这一天，北半球白昼最短，黑夜最长，古人认为此时阴气达到顶峰。从冬至第二天开始，白昼逐渐变长，阳气开始回升。这就是诗中所说的“一阳复来”。古人通过观察日影变化确定了这一节气。这对指导农业生产非常重要。诗中用天文现象来比喻心理变化。体现了古人对自然规律的深刻认识。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时，语调应由低沉转为高昂。前两句“群阴剥尽，一阳复来”要读出转折感，重音在“尽”和“来”字上。中间两句要读出画面的广阔感。最后两句“枯干花开”要读出惊喜和赞叹。整体节奏要舒缓有力。每句四字，节奏多为二二拍。通过声音的变化传达出诗中的禅意和生机。适合在安静的环境下反复诵读。
句式仿写
这首诗采用了四言句式，简洁有力。我们可以尝试仿写类似的句子。例如“万难消除，一心向学”。“千里冰封，红梅傲雪”。仿写时要注意前后句的对比关系。前句描述困境或旧状态，后句描述新生或希望。这种句式适合表达坚定的信念。通过仿写可以锻炼语言概括能力。也能更好地理解原诗的结构美。
写作应用
“千年古柏，枯干花开”非常适合用于写作中。在描写困境中看到希望时，可以引用这句诗。在赞美生命力顽强时，也可以使用这个典故。例如写作文《生命的奇迹》时，可以用这句诗作为开头或结尾。它能增加文章的文化底蕴。这个意象具有极强的画面感。能让读者产生深刻的共鸣。是很好的励志素材。
关联知识图谱
冬至节气关联节气
诗中“一阳复来”直接对应冬至节气阴极阳生的自然规律，是全诗的时间背景与核心隐喻来源。
禅宗同流派
本诗体裁为偈颂，作者普度为禅宗高僧，全诗表达的核心思想为禅宗开悟境界。
名句 CLASSIC LINES
千年古柏，枯干花开
此二句以极具视觉冲击力的意象传达了深刻的禅理。枯干花开本违背常理，却在禅悟境界中成为可能，象征着绝处逢生、死中得活的悟境。
标签 TAGS
作者 POET
释祖钦
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