偈颂一百二十三首 其三七
年来年去，去来不动乾坤。
岁旧岁新，新旧一般时节。
苍卞山风骨自露，太湖水彻底无波。
冷冷落落，哆哆和和。
门外雪消春水滑，庭前玉立桂婆娑。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 超脱
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅宗高僧释普度所作，属其《偈颂一百二十三首》之第三十七首。创作背景源于禅师在岁末年初之际的上堂开示，旨在打破学人对时间新旧、境界高下的分别执着。诗人借岁末景象开示大众，阐明佛法真理不随时间变迁、不因境迁而异的道理，具有鲜明的禅门教学色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教禅宗特有的诗歌体裁，原为佛经中的唱颂词，后演变为禅师开悟示众或表达禅悟境界的文学形式。其语言风格质朴自然，不拘泥于传统诗词格律，重在直指人心、明心见性。宋代禅宗盛行，偈颂创作达到高峰，成为禅文学的重要组成部分，具有独特的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感体现了禅宗超越世俗分别、安住当下的超脱境界。诗人通过对时间流转、山水景象的描绘，表达了内心如如不动、清净无染的禅悦之情。全诗情感基调平和淡泊，无悲无喜，展现了彻见本性后的自在与从容，是禅宗“平常心是道”情感的典型流露。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“偈颂”是佛教的一种诗歌体裁，用来表达修行感悟。“乾坤”指天地或宇宙。“苍卞山”是地名，位于浙江湖州。“婆娑”形容树木枝叶舞动的样子。这些字词帮助我们理解诗歌的基本含义和背景。
逐句释义
一年过去了，新的一年又来了，这来来去去并不会动摇天地宇宙。旧岁辞去，新年到来，其实新旧交替都是一样的时节。苍卞山的风骨自然显露，太湖的水清澈到底没有波澜。冷清寂静，又和谐自然。门外的雪融化成了滑润的春水，庭院前的桂树像玉一样挺立，枝叶随风舞动。
主旨概括
这首诗通过描写新旧交替时的自然景象，表达了时间流逝但真理不变的中心思想。诗人认为，无论是岁月更替还是山水景色，都体现了自然本真的状态。全诗传达了一种平静、自然、超脱的生活态度，告诉我们要顺应自然，保持内心的平静。
跨学科 · 是什么
地理地貌地理学
诗中提到的“苍卞山”位于现在的浙江省湖州市，是当地著名的山脉。“太湖”是中国第三大淡水湖，位于江苏和浙江交界处。这两处地理位置相邻，山水相依，构成了诗中描绘的自然环境。了解这些地理位置有助于我们想象诗中的画面。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时，语速要平缓、自然，不要有太大的起伏。前四句读出稳重、平静的感觉，体现禅定的境界。后两句“门外雪消春水滑，庭前玉立桂婆娑”可以读得稍微轻快一些，表现出春天的生机。整体语气要安详、从容。
句式仿写
我们可以模仿“门外雪消春水滑，庭前玉立桂婆娑”的句式进行写作。例如：“窗前雨过青山秀，屋后花开鸟语喧。”这种句式结构工整，前后对仗，能够很好地描绘景物，适合在写景作文中使用。
写作应用
“门外雪消春水滑，庭前玉立桂婆娑”这两句诗可以用在描写春天到来、冬去春来的作文中。比如写《春天的脚步》或《校园的早晨》时，可以用这两句来形容冰雪消融、万物复苏的景象，增加文章的文采和意境。
关联知识图谱
六祖坛经·偈同体裁
两者均为禅宗偈颂，旨在通过诗歌形式表达禅理，语言直指人心，不重华丽辞藻。
名句 CLASSIC LINES
门外雪消春水滑，庭前玉立桂婆娑
此联以清新自然的笔触描绘了冬去春来的庭院景致。雪消水滑象征烦恼消除、心地清净，玉立桂婆娑寓意本心挺拔、生机盎然。
标签 TAGS
作者 POET
释祖钦
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