偈颂一百二十三首 其四六

水不洗水,金不博金。

青天白日,自古自今。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示
本诗出自《偈颂一百二十三首》,为宋代禅僧释普度在住持期间的开示语录。创作背景源于禅宗师徒间的问答机锋,旨在破除学人对'修行'、'开悟'的执着与迷妄,指出大道即在目前,非从外得,是禅宗'直指人心'教学法的典型体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,原为梵语'偈陀'的音译,意为颂赞。其形式不拘一格,多以四句为一单位,旨在通过诗偈表达禅悟境界或佛法要义。此体裁源于佛经翻译,后演变为禅宗祖师开示悟道、记录公案的重要文学形式,在宋代禅林尤为盛行。
情感 · 解读
全诗核心情感在于直指人心本具的佛性,强调自性原本清净圆满,无需外求或造作。通过水与金的本体比喻,传达出一种绝对自信、安住当下的平实心境,体现了禅宗'平常心是道'的从容与笃定。

基础解读 READING

语文核心知识
此处'博'字通'搏',意为交换、换取。诗句'金不博金'意即金子不需要去交换金子,因为两者本质相同,交换毫无意义。这是禅宗诗文中常见的古义用法,旨在通过否定交易行为来打破凡夫的分别心。
逐句释义
水不需要去洗刷水,因为水的本性就是清净的;金子不需要去换取金子,因为金子的本质就是珍贵的。就像那青天白日一样,自古以来就是如此,从未改变。这四句诗用最通俗的语言,讲明了一个深刻的道理:我们的本心本来就是完美的。
核心主旨
这首诗的核心主旨是告诉我们要相信自己。它用'水'和'金'做比喻,说明我们的内心本来就充满了智慧和光明,不需要刻意去寻找或改变什么。就像青天白日一直都在那里一样,我们的善良和智慧也一直都在心里,只是有时候被云遮住了,云散了就能看见。
跨学科 · 是什么
物质守恒物理学
从物理学角度看,'水不洗水'暗合物质守恒定律。水分子混合在水中,本质并没有改变,洗与不洗只是分子的运动与混合,水的化学性质(H₂O)始终保持不变。这科学事实恰好印证了诗中表达的'本性不变'的道理。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持平和、沉稳的语调。前两句'水不洗水,金不博金'语速稍慢,每个字都要读得清晰有力,体现肯定的语气。后两句'青天白日,自古自今'语调可略微上扬,展现开阔明朗的意境。整体节奏要舒缓,留有思考的余地。
句式仿写
本诗运用了'...不...,...不...'的排比否定句式,通过否定多余的动作来肯定事物的本质。仿写时可参考此结构,例如:'镜不照镜,光不发光',用于表达事物本自具足、无需外求的道理,锻炼逆向思维能力。
写作应用
在写作关于'自信'、'初心'或'本质'的话题时,可引用'水不洗水,金不博金'。例如在论述'坚持自我'的文章中,用此名句论证'真正的优秀不需要刻意证明,做好自己就是最好的展现'这一观点,既富有哲理又增添文采。
关联知识图谱
即心即佛同典故
两者同属禅宗核心教义,均主张心性本净、佛性本具,反对向外驰求,是南宗禅'直指人心'思想的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

水不洗水,金不博金
此二句以水洗水徒增波澜、以金博金多此一举为喻。

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作者 POET

释祖钦
元代临济宗禅师、诗僧

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