偈颂一百二十三首其五六

秋风生夜凉，坏壁吟寒螀。

的的祖师意，明明不覆藏。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

禅门开示

此诗为宋代禅宗高僧释普度所作，属《偈颂一百二十三首》组诗之第五十六首。创作背景为禅寺日常开示或结夏安居等宗教活动，旨在向僧众开示禅宗心要。创作动因在于以秋风、寒螀等寻常景物为缘起，打破学人迷执，直示祖师西来意。学界公认为典型的宋代禅宗偈颂作品，具体创作年份虽难确考，但无疑反映了宋代禅林弘法的真实风貌。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'偈陀'，最初用于记录佛经中的颂词。禅宗偈颂在宋代发展至高峰，形式上不拘泥于传统诗词格律，语言通俗质朴，旨在直指人心、阐明佛理。其艺术定位在于以诗证禅、以禅入诗，是禅宗文学最重要的表达形式，在古典文学史上具有独特的文体价值。

情感 · 解读

全诗核心情感肌理在于借秋夜自然之景，隐喻禅宗修行的境界。情感层次由外在的'秋风生夜凉'之触觉感知，过渡到'坏壁吟寒螀'的听觉孤寂，最终升华为'的的祖师意'的内心顿悟。历代主流解读共识认为，此诗表达了禅者彻悟后内心澄明、无挂无碍的境界，体现了禅宗'平常心是道'的情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识

坏壁

指破败的墙壁。在诗中描绘了秋夜寺庙中残破的景象，营造出一种荒凉、寂静的氛围。'坏壁'作为寒螀（蝉）的栖息地，与秋风的凉意共同构成了凄清的自然环境，为后文引出禅理做铺垫。这是古诗中常见的意象，常用来表现岁月沧桑或隐居环境的简陋。

寒螀

指寒蝉，一种类似蝉的昆虫，秋末天凉时鸣叫。古人常以寒螀鸣叫象征悲秋、孤寂或凄凉的心境。诗中'吟寒螀'意为寒螀在鸣叫，声音凄切，增强了秋夜的萧瑟感。这一意象在古典诗词中极为常见，如'寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧'，多用于渲染悲凉气氛。

的的

形容词，意为明白、清楚、确切。在诗中'的的祖师意'指祖师（达摩等禅宗初祖）的意旨是非常明白、确切的。这个词语在古代白话和禅宗语录中较为常见，用来强调事物的真实性和显而易见，读作'dì dì'，需注意与'目的'的'的'字读音区分。

覆藏

动词，意为遮盖、隐藏。'不覆藏'即不遮盖、不隐藏。诗中'明明不覆藏'意指禅宗的真理是显而易见、完全敞开的，没有任何隐瞒。这一概念源于佛教戒律中的'覆藏'过失，禅宗借用此词表达真理本自现成、无需掩饰的境界。

诗句白话释义

秋风吹起，夜晚生出阵阵凉意，残破的墙壁下传来寒螀凄切的鸣叫声。祖师西来的意旨是那样明白确切，真理明明了了，从未被遮蔽隐藏。

核心主旨

这首诗通过描写秋夜风凉、寒螀鸣叫的凄清景象，引出对禅宗真理的感悟。诗人告诉人们，禅宗祖师传达的真理并不神秘，就像眼前的秋景一样真实、明白，它就在日常生活之中，没有任何遮掩。全诗体现了禅宗'平常心是道'、'触目皆真'的思想，鼓励人们在自然万物中体悟真理。

跨学科 · 是什么

物候现象生物学

诗句描述了典型的秋季物候特征。从科学角度看，'秋风生夜凉'反映了季节交替时气温下降的物理现象，太阳直射点南移导致地表热量收入减少。'寒螀'即寒蝉，属于昆虫纲半翅目，其鸣叫受温度影响显著，秋末气温降低时，其鸣声变得低沉凄切，这是生物对环境变化的适应性反应。古人敏锐捕捉到这一自然现象，将其融入文学创作。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读时应把握'由景入理'的节奏。前两句'秋风生夜凉，坏壁吟寒螀'语调宜平缓、低沉，读出秋夜的清冷与孤寂感，'凉'字可稍作拖音。后两句'的的祖师意，明明不覆藏'语调转为坚定、明朗，'的的'与'明明'需重读，以强调禅理的清晰确凿，'不覆藏'三字要读得开阔有力，展现豁然开朗的气象。

写作应用

核心名句'的的祖师意，明明不覆藏'可用于写作中表达'真相大白'、'事物本质显而易见'等主题。例如在议论文中论述'真诚'话题时，可引用此句说明'真诚的心意是不需要掩饰的'；在散文创作中，可用于描写某种顿悟时刻或发现事物本质的瞬间，增添文章的哲理深度与文化底蕴。

关联知识图谱

释普度同作者

本诗作者，宋代禅宗高僧，有《五灯会元》等著述传世。

禅宗同流派|同思想

本诗所属的思想体系，主张直指人心、见性成佛。

名句 CLASSIC LINES

的的祖师意，明明不覆藏

此二句为全诗核心名句，文化影响力深远。'的的'意为明白、确切，'不覆藏'意为不加遮盖。诗句直指禅宗'直指人心、见性成佛'的核心思想，强调佛性真理本自具足、显而易见，无需刻意掩饰或向外寻求。历代禅林多以此句作为开悟示众之语，后世衍生应用广泛，常被引用以说明禅宗'平常心是道'及'触目菩提'的修行理趣。

标签 TAGS

禅悟哲学物理学生物学

作者 POET

释祖钦

元代临济宗禅师、诗僧

偈颂一百二十三首 其五六