偈颂一百二十三首 其六○
不冷不热炉鞴，半真半假金𨱎。
铸作瓶盘钗钏，却成品字柴头。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理 · 警示
创作背景
禅堂开示
此诗为宋代禅宗高僧普度在住持寺院期间所作的上堂开示偈语。创作背景源于禅师对当时禅林修行风气的观察，旨在纠正学人执着于外在形式、忽略心性本源的弊病。具体创作时间虽难确考，但确认为普度禅师弘法时期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上融合了诗偈与宗教赞颂。其语言风格多通俗质朴，不拘泥于格律，旨在直指人心、阐发禅理。在文学史上，偈颂是禅宗文献的重要组成部分，具有独特的宗教文学地位。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗喜怒，而是充满机锋的禅理警示。通过对冶炼过程“半真半假”的描述，表达对修行中真妄交织状态的洞察。最终以“柴头”为喻，打破对形式修证的执着，情感基调冷峻而透彻。
基础解读 READING
语文核心知识
炉鞴
指冶炼金属时使用的火炉和鼓风的皮囊。在诗中比喻修行的环境或手段，意指修行的火候既不冷也不热，处于一种看似平稳的状态。这是禅宗语录中常见的器物喻。
金𨱎
𨱎指一种黄色的铜，金𨱎即指金黄色的铜合金。诗中用“半真半假”来形容它，暗示这种材质外表像金但本质是铜，比喻修行人似悟非悟、真妄混杂的状态。
逐句释义
冶炼的炉火不冷也不热，炼出的金铜半真半假。本想把它铸造成瓶、盘、钗、钏等贵重器物，结果却铸成了只能当柴烧的“品”字形废块。
核心主旨
这首诗通过冶炼失败的比喻，生动地说明了如果修行方法不当或心性不纯，即使付出努力，也无法获得真正的成就。它告诫人们不要被表面的形式迷惑，要追求内在的真实觉悟。
跨学科 · 是什么
冶金学冶金学
诗句描述了冶炼过程中的火候控制与材质状态。从科学角度看，古代冶炼铜合金需精准控制温度与原料配比。若温度不当（不冷不热未必是最佳温度）或原料混杂（半真半假），会导致金属晶体结构不良，铸造出的器物便无实用价值。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平稳中带有转折。前两句描述状态，语速稍缓；后两句揭示结果，要在“却成”二字上稍作停顿，读出意料之外的讽刺感。最后“柴头”二字应收束有力，点明结局。
句式仿写
可仿写“欲作……，却成……”的句式。例如：“欲作栋梁高阁，却成灶下残薪。”通过前后意图与结果的强烈反差，表达事与愿违的情境。
写作应用
核心名句“铸作瓶盘钗钏，却成品字柴头”可用于写作中形容“弄巧成拙”或“形式主义”的现象。在议论文中，可作为论据批评那些只重外表包装、忽略内在实质的行为，语言生动且富有哲理。
关联知识图谱
磨砖作镜同典故
两者皆以具体劳作比喻修行误区，说明形式上的努力若不契合心性，终将徒劳无功。
名句 CLASSIC LINES
铸作瓶盘钗钏，却成品字柴头
这两句是全诗的核心名句，运用极具反讽意味的比喻，揭示了修行中“因指忘月”的悖论。原意指本欲将金铜铸成贵重器皿，结果却铸成了仅供烧火的“品”字形柴头。常被引用以警醒学人勿在修行中迷失本心，弄巧成拙。
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作者 POET
释祖钦
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