偈颂一百二十三首其七五

释祖钦 · 元

巴陵三转语，大仰一瓯茶。

有恩成怨恨，无事是雠家。

杜鹃啼血染山花。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

禅宗公案背景

此诗创作于宋代禅宗鼎盛时期，具体背景涉及禅宗著名的'巴陵三转语'公案。诗人借此公案与'大仰一瓯茶'的典故，阐述禅宗'见性成佛'、不立文字的教外别传宗旨。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上多用五言或七言。它不追求辞藻华丽，而重在表达禅悟境界与佛法义理。此体裁在宋代禅林极为盛行，具有以诗明道、直指人心的功能。

情感 · 解读

本诗核心情感并非世俗喜怒哀乐，而是表达一种超越恩怨、泯灭对待的禅悟境界。诗人试图打破世俗情执的二元对立，揭示'无事是贵人'的本来面目。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

巴陵指宋代禅僧巴陵颢鉴。转语指禅宗机锋语句。大仰指唐代高僧仰山慧寂。瓯指小盆或碗。雠家即仇家、冤家。杜鹃啼血典出古代传说杜鹃鸟悲啼出血，常喻哀痛。

逐句白话释义

巴陵禅师有三句著名的转语，大仰禅师有一碗清茶待客。有恩情反而变成了怨恨，心中无事反而成了冤家。杜鹃鸟悲啼出血，染红了满山的杜鹃花。

核心主旨概括

这首诗通过引用禅宗典故，讲述了人与人之间复杂的关系。诗人认为刻意的恩惠可能带来麻烦，而内心清净无事才是最高境界，同时也借杜鹃啼血表达了某种深切的感悟。

跨学科 · 是什么

植物学植物学

杜鹃花属于杜鹃花科杜鹃花属，花色丰富，红色品种最为常见。杜鹃鸟属于杜鹃科，有巢寄生的习性。古人因杜鹃鸟口腔鲜红且鸣声凄切，误传其啼血染花，实为文学想象。

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读写应用

诵读节奏指导

全诗节奏明快，前两句对仗工整，应读得平稳有力。'三转语'、'一瓯茶'可稍重读以示强调。后三句语势转折，'怨恨'、'雠家'需读出警醒意味。末句'杜鹃啼血染山花'语调凄美，宜慢读。

基础句式仿写

可仿照'有恩成怨恨，无事是雠家'的句式进行对偶句练习。例如：'有心栽花花开晚，无心插柳柳成荫'。重点在于前后两句的对比关系与因果反转。

名句写作应用

'有恩成怨恨，无事是雠家'可用于议论文写作中探讨人际关系、辩证看待恩怨的段落。例如论述'距离产生美'或'施恩不图报'的主题时，可作为道理论据引用。

关联知识图谱

巴陵三转语同典故

本诗首句直接引用巴陵颢鉴禅师的著名公案，作为全诗议论的起兴与基础。

名句 CLASSIC LINES

有恩成怨恨，无事是雠家

此联深刻揭示了世俗情感的辩证关系与禅宗解脱之道。指出刻意求恩反成怨，心中无事方为真，具有极高的哲学思辨价值。

标签 TAGS

禅悟哲学植物学社会学

作者 POET

释祖钦

元代临济宗禅师、诗僧

偈颂一百二十三首 其七五