偈颂一百二十三首 其九四
元宵令节，且喜天晴。
高烧银烛，照佛光明。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
节日元宵节
创作背景
禅门节庆上堂
此诗为宋代禅僧释普度在住持寺院期间，于元宵节上堂说法时所作。宋代禅林有“小参”“上堂”制度，住持常在节庆日升座为大众开示。释普度借元宵天晴之机，以“高烧银烛”为喻，引导学人向内观照，体悟自性本具的光明，属于典型的应机施教、随缘说法。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，兼具诗歌韵律与宗教教义表达功能。其形式源自梵语偈陀，通常为四句一偈，句式长短不一。本诗属于禅宗偈颂中的节令偈，借元宵佳节阐发禅机，语言通俗质朴，不拘泥于格律，体现了宋代禅宗文学世俗化、生活化的特征。
情感 · 解读
全诗情感基调为法喜充满与当下即是。首句“且喜”直抒胸臆，既表达对天晴佳节的欢喜，更暗喻对明心见性的禅悦。诗人以“高烧银烛”的庄严行为，寄托对佛性光明的礼赞，情感由世俗节日的欢愉升华为对自性光明的自信与肯定，呈现出禅者随缘放旷、触目菩提的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“偈颂”是佛教的一种诗歌体裁，用来表达修行感悟。“元宵”指农历正月十五，是传统的灯节。“令节”意为美好的节日。“且喜”意为很是欢喜。“高烧”意为高高点燃。“银烛”指明亮洁白的蜡烛。“照”意为照亮。“光明”指光芒，也象征智慧。
逐句释义
正值元宵佳节，最让人高兴的是天气晴朗。高高点燃银白色的蜡烛，照亮了佛像庄严的光芒。
主旨概括
这首诗描写了元宵节天气晴好，僧人点燃蜡烛供奉佛像的场景。表达了作者对节日的喜悦心情，以及对佛菩萨的恭敬之心，同时也暗示每个人心中都有一盏智慧的心灯。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
元宵节在农历正月十五，这一天月亮刚好运行到地球的另一侧，被太阳完全照亮，所以我们能看到圆圆的月亮。古人选择在这一天赏灯，也是因为满月的光辉与地面的灯火交相辉映，是一年中第一个月圆之夜。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要平和喜悦。前两句“元宵/令节，且喜/天晴”节奏轻快，读出欢喜的感觉。后两句“高烧/银烛，照/佛光明”要读得庄重沉稳，“光明”二字可适当延长，表现出光明普照的意境。
句式仿写
可以模仿“且喜……，…………”的句式进行写作。例如：“中秋佳节，且喜月圆。品尝月饼，阖家团圆。”或者模仿“高烧银烛，照佛光明”的动宾结构，如：“点燃心灯，照亮前程。”
写作应用
“高烧银烛，照佛光明”一句可用于描写节日庆典、宗教仪式或比喻开启智慧。在写作中，可以用“点燃心灯”来比喻树立理想或获得启发，例如：“在迷茫时，老师的教诲就像高烧的银烛，照亮了我前行的道路。”
关联知识图谱
释普度同作者
本诗作者为宋代禅僧释普度，有《五灯会元》收录其语录。
元宵节诗词同主题
本诗以元宵节为题，属于元宵节题材诗词，如辛弃疾《青玉案·元夕》。
名句 CLASSIC LINES
高烧银烛，照佛光明
此二句字面意为点燃明烛照亮佛像，深层寓意为点燃心灯照亮自性。
标签 TAGS
作者 POET
释祖钦
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