偈颂一百二十三首 其九八
天寒人寒，大寒小寒。
热则普天匝地热，寒则普天匝地寒。
热不自热，寒不自寒。
红日上三竿，当阳仔细看。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅宗开示
本诗出自宋代禅宗典籍，是祖心禅师在冬日上堂说法时的开示语录。创作时间大致在北宋熙宁年间，地点多推测为黄龙山崇恩禅院。创作动因是禅师观察到大寒节气气候严酷，借机向僧众阐释‘寒热由心’的佛理，属于即景生情的随机教化。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，形式上类似诗歌但重在说理明心。源于梵语偈陀，初期多为五言或七言，宋代禅宗偈颂趋向散文化、口语化。本首偈颂语言通俗平实，具有典型的宋代禅门公案风格，在禅宗文学史上属于日常开示类作品。
情感 · 解读
全诗核心情感并非世俗悲喜，而是阐述禅宗关于‘心物关系’的深刻哲理。通过寒热等自然现象的辨析，引导修行者破除对境的执着，回归本心。情感基调平和、超然，充满智慧与机锋，体现了禅者不为外境所转的自在境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
‘偈颂’是佛经中的唱颂词，这里指禅宗的诗体语录。‘大寒小寒’指二十四节气中的最后两个节气，也指天气的寒冷程度。‘普天匝地’意为满天遍地，形容范围极广。‘三竿’形容太阳升起的高度，约距地三竿，指时间已不早。
逐句释义
天气寒冷，人也感到寒冷，正值大寒和小寒节气。热的时候普天之下到处都热，冷的时候普天之下到处都冷。热不是自己本来就热，冷也不是自己本来就冷。红日升起已有三竿高，大家要在阳光下仔细观看。
核心主旨
这首诗通过描写天气的寒冷与炎热，说明了一个道理：冷热等自然现象不是独立存在的，它们与人的感受有关。最后诗人让大家看红日，是希望人们能透过现象看本质，体悟内心的光明与温暖，不要被外界环境所困扰。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
大寒是二十四节气的最后一个节气，代表天气寒冷到极点。此时太阳直射点虽然开始北移，但北半球热量收支仍处于亏损状态，气温达到年度最低值。小寒在大寒之前，民间有‘小寒大寒，冻成一团’的谚语，科学地反映了这一时段的气候特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调应平稳、冷静，体现客观陈述。‘热不自热，寒不自寒’两句节奏要紧凑，体现思辨色彩。最后两句‘红日上三竿，当阳仔细看’语调要上扬，充满希望与力量，‘仔细看’三字要读得缓慢有力，引人深思。
句式仿写
可以模仿诗中‘热则...，寒则...’的排比句式进行仿写。例如：‘喜则普天匝地喜，悲则普天匝地悲’，通过对比两种截然不同的状态，来表达心境对世界感知的影响，训练对比喻和排比修辞的运用能力。
写作应用
‘红日上三竿，当阳仔细看’可用于描写冬日早晨的景象，也可用于比喻在困境中看到希望。在写作中，当需要表达‘透过现象看本质’或‘在逆境中保持乐观’的主题时，引用此句能增添文章的哲理深度，使语言更加凝练有力。
关联知识图谱
大寒关联节气
诗中直接提及‘大寒小寒’，大寒是二十四节气之一，代表一年中最寒冷的时期。
名句 CLASSIC LINES
红日上三竿，当阳仔细看
此句字面写冬日红日高照，实则隐喻本心佛性如日恒照。
标签 TAGS
作者 POET
释祖钦
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