偈颂七十二首其一四

释祖钦 · 元

一喝当头雷电奔，人闻说亦暗消魂。

看来何止聋三日，直到如今海岳昏。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

禅宗公案背景

此诗为宋代禅宗高僧祖钦所作，属《偈颂七十二首》之一。创作背景源于禅宗临济宗'棒喝'接引学人的传统，特指'临济喝'这一公案。禅师通过模拟或赞叹这一顿悟时刻，旨在教导学人破除迷执，体现了宋代禅宗文字禅兴盛时期，以诗证禅、以诗说法的风气。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上多采用七言绝句。其核心功能并非抒情言志，而是用以表达禅修悟道的境界、记录公案机锋或开示佛法要义。语言风格多直指人心、刚猛峻烈，不拘泥于常规文学格律，具有强烈的宗教实践色彩。

情感 · 解读

本诗通过描写'喝'声如雷电般的威势，传达了禅宗顿悟法门中截断众流、直指人心的强大精神力量。情感基调并非世俗的悲喜，而是对开悟瞬间'心死神活'、打破无明迷障的极度震撼与敬畏，展现了禅者'大死一番，再活现成'的决绝气概。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

喝：禅宗术语，指禅师突然的大声呵斥，用于截断学人的妄想杂念。当头：正对着头，比喻直指人心、当下即是。消魂：形容极度的震撼或惊恐，此处指灵魂受到强烈冲击。海岳：大海和高山，代指整个世界或天地万物。昏：昏暗，形容震撼之后的迷蒙状态。

逐句释义

禅师的一声猛喝，就像雷电在头顶炸响一样迅猛。人们仅仅是听说这件事，都会感到灵魂震颤。看来这一喝的效果，何止是让人耳朵聋三天那么简单。直到现在，大海和高山似乎还处于那声惊雷造成的昏暗震撼之中。

核心主旨

这首诗通过描写禅师'一喝'所产生的巨大威力，生动展现了禅宗顿悟法门的殊胜与不可思议。诗人运用夸张的手法，将无形的禅法力量具象化为雷电，表达了禅悟体验能够打破常规认知、震撼天地人心的深刻道理。

跨学科 · 是什么

声学现象物理学

诗句将人声比作雷电，从声学角度看，雷电产生的冲击波声压级极高，能瞬间震破耳膜。诗中'聋三日'虽是夸张，但符合强声波对人耳听觉神经造成暂时性或永久性损伤的物理原理，体现了声能的巨大威力。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读首句'一喝'二字需短促有力，'雷电奔'三字需气势磅礴，语速稍快以模拟惊雷之势。次句'暗消魂'语速放缓，带出震撼后的余韵。后两句在'何止'、'直到'处重读，层层递进，读出余音绕梁、天地变色的宏大意境。

句式仿写

可仿写'一[动作]当头[比喻]'的句式，用于描写某种行为或事件带来的巨大冲击。例如：'一剑当头霜雪寒'、'一语当头惊梦醒'。通过这种句式，能够简洁有力地营造出紧张、震撼的氛围。

写作应用

核心名句'一喝当头雷电奔'可用于写作中描写'震撼'、'顿悟'、'威严'等主题。在记叙文中，可用来刻画人物威严的形象或关键时刻的心理冲击；在议论文中，可用来比喻振聋发聩的真理或警世之言，增强文章的气势。

关联知识图谱

临济义玄人物关联

唐代禅宗高僧，临济宗创始人，以'喝'著称，史称'临济喝'，是本诗核心意象的源头。

禅宗公案同体裁

禅宗记录祖师言行的文献形式，本诗即为以诗歌形式演绎公案意境的代表作。

名句 CLASSIC LINES

一喝当头雷电奔

此句形象描绘了禅宗祖师一声猛喝的威势，如同当头炸响的雷电。

标签 TAGS

禅悟其他学科气象学物理学

作者 POET

释祖钦

元代临济宗禅师、诗僧

偈颂七十二首 其一四