偈颂七十二首其五二

云重重又水重重，步不曾移到九峰。

远涉若还言不易，主人却在半途中。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

禅宗公案背景

此诗为宋代禅僧释祖钦所作，属《偈颂七十二首》之一。创作背景源于禅宗'九峰参学'的公案机锋，针对当时禅林中盲目行脚、心外求法的现象而发。诗人意在纠正学人'舍近求远'的修行误区，强调明心见性无须向外驰求，体现了宋代文字禅'以诗说禅'的时代特征。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'偈陀'，形式上多采用四句式，语言通俗质朴。其核心功能并非文学审美，而是用以表达禅修悟境、开示学人或记录公案机锋。宋代禅宗大兴文字禅，偈颂创作达到高峰，本诗即属此类，兼具宗教实践与文学表达的双重属性。

情感 · 解读

本诗核心情感并非世俗喜怒，而是一种冷静深刻的宗教关怀与点拨。诗人通过看似矛盾的语境，旨在打破学人对'远涉'与'到达'的执着，揭示'道在目前'、'无须外求'的禅理。情感基调由对迷途者的悲悯，转为顿悟后的从容与肯定，充满智慧与机锋。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

偈：梵语'偈陀'简称，佛经中的唱颂词。九峰：指九峰山，禅宗名刹，喻指修行圣地或目标。主人：禅宗常用隐喻，指代人人本具的'真如佛性'或'本心'。远涉：长途跋涉，喻指艰苦的修行过程。

逐句释义

云层重重叠叠，水波重重叠叠（形容路途遥远艰险）。脚步未曾移动一步，却已经到达了九峰山。如果还要说这远行的路途不容易，那说明真正的主人（本心）还迷失在半路上。

主旨概括

这首诗是一首禅宗偈颂，主要讲述了修行的道理。它告诉人们，真正的觉悟和目标并不在遥远的地方，而就在自己的心中。如果觉得修行很苦很难，说明还没有真正明白这个道理，还在半路上徘徊。

跨学科 · 是什么

地理意象地理学

诗中'九峰'在地理上实指多处，如江西九峰山等，是禅宗重要的地理坐标。'云水重重'描绘了南方山水地貌的典型特征，云雾缭绕、江河纵横，既是写实也是写意，构建出一种阻隔与深远的空间感。

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读写应用

诵读指导

诵读时前两句'云重重/又/水重重，步/不曾移/到/九峰'语速宜缓，体现禅定的静谧感。后两句'远涉/若还/言/不易，主人/却在/半途中'需重读'若还'与'却在'，读出转折与警醒的语气，'半途中'三字应收束有力，留有余韵。

句式仿写

可仿照'云重重又水重重'的叠词句式进行景物描写，如'风萧萧又雨萧萧'。亦可仿照'主人却在半途中'的转折句式，表达某种意想不到的结果或哲理，如'寻寻觅觅千百度，答案却在起手处'。

写作应用

核心名句'远涉若还言不易，主人却在半途中'可用于写作中论证'心态决定状态'、'过程与结果的关系'等话题。例如在谈论'寻找幸福'的主题时，可引用此句说明幸福不在远方，而在于当下的心态。

关联知识图谱

赵州茶同主题

两者均通过日常事物或简单对话，打破学人的思维定势，指向'平常心是道'的禅理。

名句 CLASSIC LINES

远涉若还言不易，主人却在半途中

此二句为全诗核心名句，也是禅宗著名的'半途机锋'。字面意为'如果还说远行不易，那主人其实还在半路上'，实则暗指真如佛性本自具足，若存有'修行艰难'的分别心，反证其尚未悟道。此句常被禅家引用，用以警醒学人不可执着于修行的形式与过程。

标签 TAGS

禅理哲学地理学天文学社会学

作者 POET

释祖钦

元代临济宗禅师、诗僧

偈颂七十二首 其五二