行坦上人
细行循循，大道坦坦。
得处至要，用处至简。
从上一千七百人，七纵八横，大机大用。
肩上无过担片横版，顶门只具一只正眼。
譬如斩一握丝，一斩俱斩，一切尽斩。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
赠答开示
此诗为释祖先赠予行坦上人的开示之作。创作背景源于宋代禅林师徒问答、机锋勘验的传法传统。作者通过偈颂形式，对行坦上人的修持境界进行印证，并传授禅宗心要。具体创作时间虽难确考，但反映了宋代禅宗“文字禅”盛行的背景下，高僧大德以诗证道、以诗传心的风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是禅宗特有的诗歌形式，用于表达悟境或开示学人。偈颂源于佛经翻译，后受中国诗歌格律影响，形成兼具宗教性与文学性的文体。其语言质朴直白，不拘泥于平仄对仗，重在直指人心。在宋代禅林中，偈颂是记录公案、传承法脉的重要载体，具有极高的宗教文献价值。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对禅宗修行境界的肯定与开示。作者通过赞扬行坦上人的修行风范，表达了“大道至简”的禅理。情感基调从容自信，既有对后学的嘉许，也蕴含着宗师的威严与慈悲。全诗旨在揭示顿悟法门，强调心性修持的根本在于“正眼”与“斩断妄念”。
基础解读 READING
语文核心知识
细行
指细微的行为举止或戒律。在佛教中，强调即使是微小的行为也要谨慎持守，这是修行的基础。此处形容行坦上人行为严谨，符合戒律规范。
大道
指佛教真理或成佛的途径。这里形容修行之路宽广平坦，只要方法正确，悟道并非难事。
正眼
即“正法眼藏”，指彻见真理的智慧之眼。禅宗认为只有具备这种智慧，才能真正看清世界实相，不被假象迷惑。
诗句释义
行为举止谨慎循规蹈矩，修行的大道宽广平坦。领悟到的真理至关重要，实际运用起来却极为简单。回顾以往的一千七百位善知识，他们纵横自在，展现出宏大的机用。肩上不过是担着一片横木，头顶正中只具备一只正眼。就像斩断一把丝线，一刀下去全部斩断，所有烦恼妄念一时断尽。
核心主旨
这首诗通过赞扬行坦上人的修行境界，阐述了禅宗“大道至简”的道理。作者指出修行要在细微处下功夫，悟道关键在于开启智慧之眼，一旦顿悟，便能像快刀斩乱麻一样断尽一切烦恼。
跨学科 · 是什么
一千七百人历史学
诗句中提到的“一千七百人”并非确切的统计数字，而是禅宗传统中对唐宋时期活跃的著名禅师数量的概称。这一说法源于《景德传灯录》等禅宗史书的记载，代指禅宗历史上那些大彻大悟、机锋峻烈的祖师们。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速适中，语气沉稳有力。前四句读出平稳、从容的感觉；中间两句“七纵八横，大机大用”语速稍快，体现气势；最后比喻句要读得果断利落，体现“斩断”的力量感。
句式仿写
可仿照“得处至要，用处至简”进行对偶句式仿写。例如：“学海无涯，书山有路”、“思虑至深，行动至敏”。练习时注意前后句式的对仗工整与意义关联。
写作应用
核心名句“譬如斩一握丝，一斩俱斩，一切尽斩”可用于写作中形容解决问题时抓住关键、一举突破的痛快淋漓。适用于论述“抓住主要矛盾”、“果断决策”等话题，增强文章的说服力与气势。
关联知识图谱
禅宗同流派
本诗为禅宗偈颂，核心思想为禅宗顿悟法门。
释祖先同作者
本诗作者为宋代禅僧释祖先。
名句 CLASSIC LINES
譬如斩一握丝，一斩俱斩，一切尽斩
此句运用生动的比喻，以“斩丝”喻断烦恼。该句语言犀利，气势磅礴。
标签 TAGS
作者 POET
释祖钦
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