观音赞二首 其二
以耳返观，夜涛传别谷之声。
以眼返听，甘露散垂杨之碧。
所返既忘，观听亦寂。
夫是之谓救苦慈悲愿力。
基础信息 BASIC
情感慈悲
创作背景
禅宗机锋
本诗创作背景与宋代禅宗文化的兴盛紧密相关，体现了当时禅僧以诗明心、以偈传法的风尚。作者黄庭坚作为北宋著名文人及禅宗居士，其创作深受临济宗黄龙派影响，常在诗文中融入禅理机锋。此作旨在通过文学意象阐释《楞严经》中'反闻闻自性'的修行法门，具有鲜明的护法弘教目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于佛教文学中的赞偈体裁，兼具宗教仪轨功能与文学审美价值。赞偈通常以四言、五言或七言的韵文形式呈现，用于赞颂佛菩萨功德或阐发佛教义理。其源流可追溯至古印度佛经的偈颂，随佛教汉化逐渐融入中国诗歌的格律特点。在文学史上，佛教赞偈丰富了古典诗歌的题材与意境，是宗教文学的重要分支。
情感 · 解读
作品核心情感聚焦于对观音菩萨救苦救难精神的深切礼赞，体现了佛教无缘大慈、同体大悲的宗教情怀。情感层次由感官的超越升华至心灵的寂灭，最终归于对菩萨愿力的坚定信仰。这种情感表达庄严肃穆，无世俗悲喜，旨在引导读者体悟清净平等的佛法境界。
基础解读 READING
语文核心知识
返观
指不向外看，而是回过头来向内看自己的内心。这是佛教修行的一种重要方法，意思是不要被外面的世界迷惑，要关注自己的本性。在这里特指观音菩萨的一种特殊修行方式，即'反闻闻自性'，通过耳朵听声音来悟道。
逐句释义
用耳朵来反向观看，就能听到深夜波涛传来别处山谷的声音。用眼睛来反向倾听，就能看到甘露散落在垂柳的碧绿之中。当所观的境象已经遗忘，看和听也就都寂静了。这就是所谓的救苦救难的慈悲愿力。
核心主旨
这首诗赞美了观音菩萨。诗人通过描写耳朵可以看、眼睛可以听的神奇境界，说明了观音菩萨修行的高深。最后指出这种超越感官的寂静状态，正是观音菩萨救苦救难的大慈悲力量来源。
跨学科 · 是什么
感官互补物理学|神经科学
诗中说'以耳返观'、'以眼返听'，这在科学上涉及到人类感官的互补性。虽然耳朵主要听声音，眼睛主要看东西，但大脑在处理信息时会综合各种感官。对于盲人来说，听觉会变得特别敏锐，甚至能通过声音'看到'障碍物，这体现了人体感官的奇妙潜能。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢、平稳，体现禅意的宁静。前两句'以耳返观'、'以眼返听'要读出一种惊奇和转折感，重音在'观'和'听'字上。后两句要读得轻柔，表现'寂'和'慈悲'的境界，最后一句'愿力'要读得坚定有力。
句式仿写
可以模仿诗中'以...返...'的句式进行写作练习。例如：'以手返视，触摸间感知世界的温度；以心返听，静默中听见万物的呼吸。'这种句式能打破常规思维，增强语言的表现力。
写作应用
核心名句'以耳返观，以眼返听'可用于写作中表达'换位思考'、'打破常规'或'专注内心'的主题。例如在写关于'用心感受世界'的作文时，可以引用这句诗，说明真正的观察不仅仅是用眼睛，更要用心去体会。
关联知识图谱
观世音菩萨人物关联
本诗为赞颂观音菩萨功德的宗教文学作品，观音是全诗的核心歌颂对象。
名句 CLASSIC LINES
以耳返观，以眼返听
此二句精辟概括了观音菩萨耳根圆通的修行法门。其文化影响力在于以极具张力的文学悖论，打破了感官的世俗功能界限。
标签 TAGS
作者 POET
释祖钦
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