偈颂四十一首 其一八
出现在杨州，留锡于此地。
宝塔凌高空，声光动万里。
利物应群机，如月分众水。
我来𦶟瓣香，一瞻一顶礼。
从教人道自倒还自起。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感虔诚
创作背景
扬州留锡
此诗为宋代禅僧释普宁所作，背景涉及一位高僧大德在扬州驻锡弘法的事迹。诗中提及的宝塔与利物济群，反映了当时禅宗在扬州地区的兴盛景象及高僧的深远影响。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，形式上虽借用了诗歌的韵律，但本质在于表达禅修悟道的境界与见地。其语言风格多直白浅显，不拘泥于格律对仗，重在以此明心见性，属于佛教文学中的重要文体。
情感 · 解读
诗中通过描写瞻仰宝塔、燃香顶礼等行为，表达了作者对先贤大德的深切追思与虔诚敬意，情感真挚而庄重。同时，末句透露出一种随缘任运、不滞于物的禅者洒脱情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“扬州”即今江苏扬州，古代繁华都市。“留锡”指僧人停留驻锡，锡指锡杖，僧人出行常携锡杖，故称驻留为留锡。“宝塔”指供奉佛舍利或经卷的佛塔。“𦶟”意为燃烧。“瓣香”即香瓣，指供佛用的香。“顶礼”指跪地以头顶礼佛足，为最尊敬的礼节。
逐句释义
高僧大德现身于扬州，并将锡杖留驻于此地。庄严的宝塔高耸入云，其声名与光辉震动了万里之遥。他利益万物、顺应众生根机，就像月亮映照在千江万水中一样无处不在。我怀着恭敬心前来燃香供养，瞻仰圣容并虔诚跪拜。任凭世人评说，倒下与站起终究是自己的事。
主旨概括
这首诗通过描写高僧驻锡扬州的盛况及其利物济群的功德，表达了作者对先贤的崇敬与追思。同时，诗末以禅理收束，指出修行证悟在于自性自度，展现了禅宗独立自主的精神内核。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
扬州位于长江下游平原，京杭大运河穿城而过，自唐代起便是南北交通枢纽与经济重镇。宋代扬州佛教文化繁荣，寺院林立，是禅宗弘法的重要区域，地理位置优越，便于僧俗往来交流。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句应语调平稳庄重，展现宝塔的庄严与高僧的德行。第五句“我来𦶟瓣香”节奏放缓，体现虔诚。末句“从教人道自倒还自起”应读得洒脱有力，重读“自倒”、“自起”，体现禅者的自信与从容。
写作应用
“如月分众水”一句比喻精妙，可用于描写包容、普适或一理通万殊的情境。例如在作文中描写老师因材施教：“老师的教育智慧如月分众水，润泽了性格各异的每一位学生。”
关联知识图谱
水月喻同典故
诗句“如月分众水”直接引用了佛教经典中“月映万川”的比喻，用以说明法身普遍的道理。
名句 CLASSIC LINES
从教人道自倒还自起
此句为全诗禅眼，以通俗口语道出禅宗修行的核心机趣，意指悟道之事需自性自度，不假外求，展现了禅者独立自主的精神境界。
标签 TAGS
作者 POET
释普宁 ？-1276
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