偈颂四十一首 其三八
冬至寒食一百五，中有一转平实语。
缺齿老胡举不全，赚他立雪人莽卤。
猫儿偏解捉老鼠。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理 · 警示
创作背景
宋代禅宗弘法背景
此诗为宋代禅僧释普宁所作，属其《偈颂四十一首》系列。创作背景植根于宋代禅宗'文字禅'盛行的环境，禅师常以偈颂形式开示学人或评唱古德公案。本首偈颂旨在评述禅宗初祖达摩'缺齿'之典故及二祖慧可'立雪'之公案，借以阐明禅法不在形式上的莽卤求索，而在乎本心自悟的道理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'偈陀'，形式上类似中国古典诗歌但不受严格格律限制。其核心功能是以韵文形式记录禅师的开示、悟境或公案评唱，语言风格追求直指人心、不假雕饰。在文学史上，偈颂处于宗教文学与古典诗歌的交叉领域，具有独特的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗喜怒哀乐，而是体现禅宗特有的'机锋'与'警策'。作者通过对'冬至寒食'时间跨度的提点和对'缺齿老胡'公案的评述，表达了对禅法真谛的直指态度。情感层次由对时节的冷静观察转入对禅林公案的犀利评判，最终落脚于对'猫儿捉鼠'般本能直觉的肯定，呈现出破除迷信、回归本真的禅者风范。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
冬至是二十四节气之一，寒食是清明节前禁火吃冷食的节日，一百五指从冬至到寒食约一百零五天。老胡指禅宗初祖达摩，因传说其牙齿脱落故称缺齿。立雪人指二祖慧可，曾在雪中站立求法。莽卤意为鲁莽、粗疏。偏解意为特别懂得、偏偏明白。
白话释义
从冬至节气到寒食节，中间相隔一百零五天，这期间有一句平实的话语。缺了牙齿的老胡举唱不全，却让那个站在雪地里的人变得鲁莽糊涂。只有猫儿才真正懂得如何捉老鼠。
主旨概括
这首诗通过讲述禅宗祖师达摩和慧可的故事，告诉我们一个道理：真正的禅法就像猫捉老鼠一样，是一种本能的自然反应，不需要刻意去模仿或者鲁莽地追求。作者批评了那些只注重形式而忽略内心的做法，强调要回归最自然的本心。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
冬至是北半球白昼最短的一天，寒食节通常在清明前一两天。古人计算从冬至到寒食节大约是一百零五天，这句诗准确反映了古代历法中对节气和节日时间间隔的计算方法。这种时间计算在古代农业社会非常重要，指导着人们的生产生活。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意节奏的顿挫感。前两句'冬至寒食一百五，中有一转平实语'语速可稍缓，读出叙述感。第三句'缺齿老胡举不全'要读出一点诙谐的味道。最后一句'猫儿偏解捉老鼠'要读得轻快有力，突出'偏解'二字，表现出猫儿的机灵和禅机的活泼。
仿写指导
可以模仿最后一句的句式进行仿写。原句'猫儿偏解捉老鼠'结构为'名词+偏解+动词+宾语'，表达了一种本能的擅长。例如：'蜜蜂偏解采花蜜'、'鱼儿偏解戏绿水'。仿写时要抓住事物最本质的特性，用'偏解'一词突出其天生的本领。
写作应用
核心名句'猫儿偏解捉老鼠'可用于写作中论述'本能'、'直觉'或'专业'等话题。比如在写关于'天赋与努力'的作文时，可以用这句话来说明有些能力是与生俱来的本能，强调顺应天性、发挥特长的重要性。也可以用来比喻在某个领域特别精通的人。
关联知识图谱
禅宗初祖人物关联
诗中'缺齿老胡'即指禅宗初祖达摩，是全诗评述的核心对象。
禅宗二祖人物关联
诗中'立雪人'指二祖慧可，其立雪求法是著名禅宗公案。
名句 CLASSIC LINES
猫儿偏解捉老鼠
此句为全诗核心名句，运用生动形象的比喻阐明禅理。以猫捉老鼠的本能直觉喻指禅悟的自然而然、不假造作，强调禅法修行的关键在于回归本心、任运自然，而非刻意追求形式。该句在禅林流传甚广，常被引用以说明'平常心是道'的禅学思想，体现了禅宗'直指人心'的语言特色。
标签 TAGS
作者 POET
释普宁 ？-1276
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