偈颂二十一首 其一四
破砂盆，漏灯盏。
死偷心，灭正眼。
近之则愈远，亲之则愈疏。
瞻之在前，忽然在后。
全明全暗，双放双收。
番复看来，当甚热大。
是则也是，只如进前叉手。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
普济禅师创作背景
此诗为南宋禅宗高僧普济所作，收录于《五灯会元》。普济是禅宗临济宗杨岐派传人，住持多处名刹。此偈颂多为上堂开示或应机对答时所作，针对学人禅修中的疑情与执着，通过日常器物与悖论语言进行点拨，旨在破除学人对“悟”的概念化追求，还原心性本然。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，兼具诗歌韵律与宗教教义表达功能。源于梵语偈陀，形式上类似古诗但不拘泥于格律，主要用于记录祖师开悟心境或公案案例。宋代禅宗偈颂趋向文人化，语言通俗犀利，此诗即为典型禅宗偈颂，直指人心，不假修饰。
情感 · 解读
全诗核心情感并非世俗喜怒，而是展现禅宗开悟后的独特心境。通过否定世俗逻辑与执着，表达对“本来面目”的体认。情感基调冷峻透彻，充满机锋，旨在打破学人对名相的执着，引导回归自性，体现了禅宗“不立文字，直指人心”的顿悟精神。
基础解读 READING
语文核心知识
破砂盆
字面指破损的陶制盆具。在禅宗语录中常喻指粗陋、无用之物，此处比喻人的色身或未加修饰的本来面目。看似无用，实则能盛装万物，象征禅者不追求外表华丽，直指质朴本真的态度。这是禅宗特有的“晦暗语”，以贬义词汇表达深层肯定。
偷心
原指偷盗之心，禅宗特指学人追求开悟的妄想心、执着心。认为想要成佛作祖的念头本身就是一种“偷心”，因为它基于匮乏与贪求。死偷心即断除这种有所求的妄念，是禅修的关键一步。此词生动形象，直指修行人的心理误区。
近之则愈远
这句诗的意思是：越是刻意去接近真理，真理反而离你越远。它告诉我们，对于真正的智慧或佛性，不能用世俗的功利心去追求。就像抓握手里的沙，握得越紧流失越快。这是一种反向的思维，提醒人们放下执念，顺其自然。
全诗主旨
这首诗通过一系列看似矛盾的语言，表达了禅宗的核心思想。诗人用破盆、漏灯等意象，说明真正的修行不在于形式完美。通过“近远”、“前后”等悖论，指出真理不在刻意追求中。全诗旨在打破学人的逻辑思维，引导人们放下妄想执着，回归当下的清净本心。
跨学科 · 是什么
光学现象物理学
诗句描述了明暗的极端状态。从物理学角度看，光的传播遵循直线传播与叠加原理。人眼成像依赖于光线的明暗对比，全明则过曝无物，全暗则无光可视。禅宗借此物理现象隐喻中道：既不执着于明（有），也不执着于暗（空），超越二元对立。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用短促有力的节奏，体现禅宗的峻烈风格。前两句“破砂盆，漏灯盏”要读得顿挫分明，如棒喝。中间“近之则愈远”等句需放慢语速，体现思辨感。最后“是则也是”应带有一种戛然而止的余韵，不宜拖长，以示言下顿悟之意。
句式仿写
可以模仿“近之则愈远，亲之则愈疏”的悖论句式进行写作训练。这种句式通过反向逻辑揭示事物本质。例如：“欲速则不达，争之则愈失。”或“爱之则愈苛，纵之则愈狂。”通过仿写，学习如何用矛盾修辞表达深刻哲理，增强语言的张力与思辨性。
写作应用
“近之则愈远，亲之则愈疏”可用于论述“距离与美”、“无为而治”或“教育艺术”等话题。在写作中，可作为道理论据，论证过分强求往往适得其反的观点。例如在谈亲子关系时，指出父母抓得越紧，孩子反而越想逃离，以此说明适度放手的重要性。
关联知识图谱
五灯会元同作者
普济是《五灯会元》的编撰者，此诗体现了其禅学思想与文献价值。
名句 CLASSIC LINES
近之则愈远，亲之则愈疏
此句深刻揭示了禅宗认识论的悖论，成为后世禅修名言。意指真理（佛性）不可通过世俗的分别心去“追求”或“亲近”，越是刻意求索，反而离道越远。体现了“道在迩而求诸远”的辩证智慧，对后世理学与心学修养论亦有启发，常被引用以说明无为而治的哲学。
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作者 POET
释普宁 ？-1276
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