偈颂二十一首 其一九

此处'尸'字作动词用，意为主持、担任。诗中'尸败席'指作者被任命去主持一个破败的寺院或法席，形象地描绘了临危受命的处境。这个用法保留了古汉语中'尸位素餐'的词源义，但在本诗中更多体现的是一种责任与担当。

'赤立'意为空无所有，形容仓库里没有任何积蓄。这个词语形象地比喻了寺院经济的极度困难，就像人赤身站立一样一无所有。在古文中常用来形容国库空虚或家境贫寒，这里用来形容寺院的财务状况。

去年十月十七日，我奉命来主持这个破败的法席。陈年的欠债堆积如山，寺里寺外的仓库都空空如也。我努力效仿佛陀在世时的样子，端着钵沿门乞食。不害怕跋山涉水，为了众人竭尽全力。到了四月十五日，刚好满了六个月。其他地方都在结夏安居，双林寺哪里能容得下禁足不动。我带领众人辗转寻找贤才，然后才探求自己内心的真实。心中空无一物地归来，把这个'自己'也抛掉。还有一件事要告诉大家，古代圣人说的话真实不虚。宁愿让热铁缠在身上，也不接受没有信心的人施舍的衣服。宁愿让铜汁灌入口中，也不接受没有信心的人施舍的食物。吃饭时忽然咬到了沙子，一辈子的参学大事就结束了。如果不衡量东西的来处，连一滴水也难以消化。到底错在哪里？只有等将来去问弥勒佛了。

这首诗主要讲了一位僧人担任住持期间的艰难经历和深刻感悟。作者通过描述寺院贫穷、自己辛苦化缘的过程，表达了佛教中非常重要的因果观念。诗中强调出家人必须严守戒律，不能随便接受来路不正或缺乏诚意的供养，否则会有严重的果报。最后指出修行的关键在于心性的觉悟，而不是外在的形式。