出山相赞

入山出山,何异何别。

六年所成,一时漏泄。

那堪满口嚼冰雪。

基础信息 BASIC

体裁
情感禅悟
创作背景
禅宗公案背景
本诗为宋代禅僧所作的“出山相”画赞,题材源自释迦牟尼佛雪山六年苦行后出山的故事。宋代禅宗流行“赞”体文学,常以此类公案题材为切入点,借画赞形式阐扬禅理,非特定历史事件下的个人抒情之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于佛教文学中的“赞颂”体裁,专门用于赞颂佛菩萨或祖师功德。此类作品不追求格律严谨,而重禅机直指,语言通俗凝练。宋代禅宗文学兴盛,此类作品常用于法会或拈古提唱,具有鲜明的宗教实用功能。
情感 · 解读
诗歌表达了对释迦牟尼佛修行证悟的崇敬与赞叹。核心情感在于揭示“入山”与“出山”在本质上无二无别,强调修行的终极在于心性的觉悟,而非形式上的隐显,体现了禅宗“平常心是道”的境界。

基础解读 READING

语文核心知识
何异何别
这是诗中的反问句,意思是“有什么不同呢?有什么区别呢?”。作者用这个设问来引导读者思考,打破常规认知,指出入山修行和出山度人在本质上是一样的。
诗句释义
进入深山修行和走出山林弘法,这两者之间有什么本质的区别呢?经过六年的艰苦修行所证悟的真理,在那一瞬间全都显露出来了。那怎么能忍受满嘴咀嚼着冰雪般的清冷孤寂呢。
主旨概括
这首诗通过描写释迦牟尼佛入山苦行和悟道出山的故事,表达了禅宗对于修行的独特见解:真正的觉悟是不拘泥于形式的,无论是隐居还是入世,佛性都是一样的。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“六年所成”指的是释迦牟尼佛在雪山苦行六年的历史事件。在古印度,修行者常进行极端的身体磨练,认为通过折磨肉体可以获得精神的解脱。这是佛教历史上著名的“苦行期”,也是佛陀成道前的重要经历。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句“入山出山,何异何别”语调要平稳中带有探询感,体现思考的深度。“六年所成,一时漏泄”节奏要加快,体现顿悟的畅快。最后一句“那堪满口嚼冰雪”要读得清冷、有力,读出一种透彻骨髓的寒意与清醒。
句式仿写
可以模仿“入山出山,何异何别”的句式进行写作练习。例如:“花开花落,何喜何悲”,通过这种对仗式的反问,表达对自然规律的达观态度,训练辩证思维的表达能力。
写作应用
“入山出山,何异何别”这句诗可以用在关于“初心”、“坚持”、“形式与内容”等主题的作文中。比如在论述“真正的修养不在形式”时,可以引用此句,说明无论环境如何变化,内在的品质才是关键。
关联知识图谱
释迦牟尼人物关联
本诗所赞颂的对象,佛教创始人,经历了六年苦行后悟道。
禅宗公案同体裁
本诗体裁为赞颂,内容风格深受禅宗公案影响,主张直指人心。

名句 CLASSIC LINES

入山出山,何异何别
此句以反诘语气直指禅理核心,打破了世俗对“隐居”与“出世”的二元对立认知。它揭示了佛法真谛在于心性本源,无论身处山林还是红尘,佛性本无增减,成为禅宗“不二法门”思想的经典文学表达。

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作者 POET

释普宁 ?-1276
南宋禅宗诗僧,无准师范法嗣

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