行道持数珠观音赞
从闻思修，入三摩地。
八万行门，一十九类。
寻声救苦越尘沙，一串数珠数不已。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感虔诚
创作背景
宋代理学背景下的佛教赞颂
宋代文人士大夫多与禅僧交往，喜作佛教赞颂以明心志。此诗即为典型的宋代士大夫佛教文学作品，借赞颂观音手持数珠之像，阐述“入三摩地”的修持路径，反映了当时儒释融合的文化思潮。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于佛教文学中的“赞”体，主要用于赞颂佛、菩萨功德或阐述佛法义理。此类文体语言精炼，多采用四言句式，音韵铿锵，常用于法会仪式或日常修持中持诵，具有浓厚的宗教色彩与教化功能。
情感 · 解读
作品通过对观音菩萨修行法门与救度功能的赞颂，表达了作者对菩萨广大悲愿的深切敬仰，以及对佛法修持次第的严谨遵循，情感基调庄重而神圣。
基础解读 READING
语文核心知识
闻思修
这是佛教修行的三个基本步骤。“闻”指听闻佛法，“思”指思考义理，“修”指依理实践。这句诗说观音菩萨就是通过这三个步骤，进入了专注的禅定状态。
诗句白话释义
通过听闻、思考和修行，进入了深妙的禅定境界。佛法修行的途径有八万四千种，救度的众生也分十九类。菩萨听闻世间的呼救声，跨越无数的艰难险阻去解救苦难，手中的念珠一颗颗数个不停。
核心主旨
这首诗赞颂了观世音菩萨通过严谨的修行获得大神通，并不辞辛劳地救度世间受苦众生。作者借此表达对菩萨慈悲精神的敬仰，同时也告诉人们修行需要脚踏实地，一步步精进。
跨学科 · 是什么
数珠植物学
数珠也就是我们常说的念珠或佛珠。它是一种辅助修行的工具，通常由一定数量的珠子串成。修行者在念佛或持咒时，每念一句就拨动一颗珠子，用来计算次数，帮助集中注意力，防止杂念产生。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要适中偏慢，声音要庄重平和。前两句“从闻思修，入三摩地”和“八万行门，一十九类”读得整齐有力；最后一句“一串数珠数不已”可以稍微放慢，读出修行的持久感。
句式仿写
可以模仿诗中“从……入……”的句式进行写作练习。例如：“从读思写，入文学门”，意思是说通过阅读、思考和写作，可以进入文学的大门。这种句式简洁明了，适合表达循序渐进的过程。
写作应用
“寻声救苦”这个词语可以用在描写见义勇为、热心助人的文章中。比如写消防员：“他们像观音菩萨一样寻声救苦，哪里有危险就出现在哪里。”这样写能生动地表现出人物无私奉献的精神。
关联知识图谱
大慈大悲核心属性
观音菩萨以慈悲著称，寻声救苦是其最核心的精神特征。
名句 CLASSIC LINES
寻声救苦越尘沙
此句高度概括了观世音菩萨“观世音”名号的核心含义与救度功能。意指菩萨能闻众生苦难之声，跨越如恒河沙数般的无量烦恼与时空阻隔，随缘救度，体现了大乘佛教慈悲济世的核心精神。
标签 TAGS
作者 POET
释普宁 ？-1276
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