用韵酬胡编校

诗成断肝腑,寄我光焰长。

贞女守闲寂,志士多悲伤。

烟云起寒屿,风雨喧夕窗。

忧时付酒斚,惜日惟书斚。

颐养匪丹汞,坤德明黄裳。

羡君富奇植,独干难为芳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民 · 知音
创作背景
南宋士大夫交游
此诗为陆九渊酬答友人胡编校之作。南宋时期,士大夫阶层通过诗词唱和交流思想、砥砺名节。诗中提及的“忧时”与“颐养”,反映了当时知识分子在动荡时局下的精神抉择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合表达深沉复杂的情感。本诗语言质朴,韵律自然,体现了古体诗特有的苍劲风格。
情感 · 解读
诗中通过“忧时付酒斚”等句,直接抒发了诗人对国家时局的深切忧虑。这种忧患意识是南宋士大夫的精神底色,体现了诗人以天下为己任的责任感。

基础解读 READING

语文核心知识
斚(jiǎ):古代青铜酒器,此处代指酒杯。诗中“酒斚”意为酒杯,用于表达借酒浇愁的情境。这个字属于生僻字,在现代汉语中不常用,但在古诗文中常用来指代盛酒的器具。
诗句白话释义
诗作完成后我深感痛苦,寄给你的诗篇光焰长存。贞洁的女子安守闲静,有志之士常怀悲伤。烟云从寒冷的岛屿升起,风雨在傍晚的窗前喧闹。忧虑时局只能寄托于酒杯,珍惜光阴唯有埋头读书。颐养身心不靠炼丹服药,坤德之美在于身穿黄裳。羡慕你拥有许多奇特的植物,单独的一枝难以散发芳香。
核心主旨
这首诗是作者写给友人胡编校的酬答之作。全诗表达了诗人对国家时局的深深忧虑,以及作为志士仁人的孤独感。诗人认为修身养性不应该追求虚幻的丹药,而应该注重内在的品德修养。最后两句表达了对友人才德的赞赏,同时也流露出个人力量单薄、渴望志同道合者共同奋斗的愿望。
跨学科 · 是什么
丹汞物理学
丹汞指丹砂与水银,是古代炼丹术的主要原料。古人认为通过炼制丹汞可以制造长生不老的仙丹。诗中“颐养匪丹汞”一句,明确否定了这种外在的养生方式,指出真正的养生之道不在于服食丹药。
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读写应用
诵读指导
诵读这首五言古诗时,语速要舒缓沉稳,体现诗人深沉的忧思。前四句要读出压抑悲伤的基调,“烟云起寒屿”两句要稍作停顿,营造凄清的氛围。最后四句议论抒情,语调要坚定有力,特别是“匪丹汞”三字要重读,表达否定的态度。
句式仿写
诗中“颐养匪丹汞,坤德明黄裳”运用了对偶句式,前句否定,后句肯定,观点鲜明。可以仿写:修身非外求,德行在内心。成才非侥幸,勤奋在平时。
写作应用
诗句“独干难为芳”可用于写作中表达团结协作的重要性。例如在议论文中论述个人与集体的关系时,可以引用此句说明“孤芳难自赏,众行方致远”的道理,增强文章的说服力。
关联知识图谱
心学创始人同作者
陆九渊是南宋著名哲学家,心学开山鼻祖,主张“心即理”。

名句 CLASSIC LINES

颐养匪丹汞,坤德明黄裳
此联体现了陆九渊心学思想的核心,主张修身养性在于内在德行的厚植,而非外丹术数的修炼。引用《易经》坤卦典故,强调“黄裳元吉”的内在柔顺与中正之美。

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作者 POET

刘黻 1217-1276
南宋太学生领袖、官员、爱国诗人

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